章节目录 第两千二百九十七章 神融天地 ,窃听风云(1 / 2)
作品:《神话从童子功开始》不是说这法门不高深,而是对于孟昭以及昭如令来说,他们并不契合佛门的路子,因为两人并非是佛门弟子,对于佛门的那一套理论,也是并不感冒。
诚然,孟昭曾读过许多佛经,也修行过佛门的至高神功,可最终都化作诸天御龙紫薇帝经的资粮。
而且最关键的,是这天心感应篇,最终感应到的,并非是这神州天道,而是佛门历年来强者所塑造的佛天。
所谓天道,指的是原始天道,后来,远古神魔,强者,修成道果,寄托虚空,一些流派相似者,逐渐汇聚成一股庞大的力量,可比天道,就成了后天天道。
这后天天道,以佛道魔三家为主流,其中佛门道果汇聚成一片佛天,道门则称之为道天,魔门称之为魔天,为天道当中的一部分,和极地冰原的天道相似,却又带有独属于自身的特色。
元神寄托魔天,那么修行魔功,进军魔道,相比起其他武人,更占据优势,不但速度快,而且得到的天地之力加持,也远比一般人强大,佛天以及道天也是同样。
三大天算起来,更是一个统称,若是自己划分,又有诸多不同的流派,什么道门的太皇黄明天,太明玉完天,佛门的摩尼藏天,利仞天,魔门的自在魔天,毁灭魔天等等,又是五花八门。
所以,武道浩瀚无边,精彩绝伦,绝非是一般人以为的那般简单。
似孟昭以及昭如令两人,所寄托和感悟的天道,都是原始天道,也是这原本存续在神州大地,最为纯净,也是最为强大的天道。
这和两人所修之道过于自我,走出全新之路不无关系,历年来,大宗师强者,往往都会走这条路。
哪怕是出身于佛门或是道门,又或者是魔门的顶级强者,往往也会先选择踏出自己的道路,然后才会在自己武道大成,修成神魔道果之后,完善那三天,以福泽后来之人。
所以,这天心感应篇,对于孟昭和昭如令,作用不大,顶多是有几分启迪。
尤其是孟昭,他本就通晓佛门的神功,于观想,凝神一道,也是颇有领悟,此法门只是给予他一些眼界上的开拓,和智慧上的增长。
夜深人静之时,孟昭盘膝而坐,双目微阖,腰背挺拔,舒展自然,呼吸之间,眉心处的雷纹竖瞳,逐渐浮现出一缕清淬之光,柔若如水,粼粼闪动。
随即,一道元神透体而出,化作一道流光,散如虚空当中,仿佛江河入海,山川归流。
竟是孟昭试图以自身的修持,参悟天风神诀那神融风中的奇妙之力,继而大幅度增强自身的感应与听力,起到顺风耳的作用。
修为浅薄者,百十米内,一切都了然于胸,修为强大者,随风而动,顺风而至,飘飘然游荡三山四海,五湖八荒,穷极天地,无所不知,无所不晓。
这种奇妙的法门,孟昭很感兴趣,因而,便以自身的超绝修为,试图复刻。
他虽然没有听天一族的天风神诀的法门,也没有听天一族天生的四耳神族,更没有听天探地秘术神通加持,但他参悟元神之力,底蕴强横无边,更兼有神功秘诀傍身,还是刻意尝试一番的。
随着孟昭的元神散入天地之间无处不在的风流,气流当中,整个听天一族部落,在他而感知中,也再也没有任何秘密。
听,那是三两小儿互相打闹,其中一人年岁虽然最小,但其气血潜能最强,反而将几个小伙伴打的嗷嗷逃跑。
感知,那是一对男女,在进行天地间的生命大繁衍,其中细节,两男女的细微感受,思想,尽数为孟昭融入风流,气流当中的元神感知。