半年而过。

疏林小观，钟韵悠扬。

三清观中的苏轼敲响道钟，也意味着新的一天开始。

然而敲钟并不只因一天开始，苏轼才会敲钟。

更多是他通过钟声，告诉山脚的百姓，今日依旧会开粥布施。

一声钟响，代表粥可供百人。

细细聆听，苏轼敲响的道钟只有一下，其余都是回音。

“今日，怎么只敲一声钟？”

齐风在依旧在三清观后院打着太极，好像并没有什么即将插手大事的急迫感。

往常时候。

苏轼敲钟，一般都会敲击三下。

“齐师，授人以鱼不如授人以渔。”

“布施过久，有些落难之人，就不再像落难之人，成了彻彻底底的流氓，终日里不想着如何改变当下处境，只想着靠布施度日。”

苏轼唏嘘不已。

这是山下粥场给他带来的感悟。

而没有自己的居所的人被称作“流民”，没有工作的人被称作“氓民”。

流氓就是既没有属于自己居所，又没有工作，整天游手好闲的百姓。

这是流氓在古语中的含义。

流氓并不是来形容这个人“怎样怎样的混蛋”。

苏轼能布施自然是但行好事，莫问前程，全因自己的善念。

可越是布施的久，苏轼就越觉得荒唐。

有些人居然以为他在山下布施，乃是天经地义，合该如此。

就在前些日子，他撤走了一些山下方便落难百姓寄宿的帐篷。

结果还有人不乐意，整得像是他苏轼就该照顾他们似的。

自古道，可怜之人必有可恨之处，总归有点道理。

这可让苏轼有些不高兴。

作为文人中的莽夫，莽夫中的文人。

他没有对这些恬不知耻的人破口大骂，都已经看在他们落难的份上，自然不会惯着这些人。

这不。

苏轼已经渐渐开始减少山下的布施，只接济一些需要的老幼妇孺，逼着那些风高马大，却企图只靠着他人接济，不想着自己找活干，浑浑噩噩度日子的人离开三清山。

三清山外十几里就是金陵城。

金陵城何其繁华？

大宋别的不多，就是银子多，铜钱多。

只要愿意，身体又没毛病，找如打杂之类的养活自己，轻而易举。

得知山下布施情况，齐风淡然的笑了笑，并不感觉到奇怪。

“张怀民呢，他怎么不跟你下山布施？”

齐风见跟随苏轼下山，只有白素贞与李清照几人。

“他啊，最近闲的无聊，在写一些话本书籍。”苏轼脸色古怪。

“他写话本书籍？”