“……须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界，非世界，是名世界……如来说三十二相，即是非相，是名三十二相……若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

明通禅师的声音缓慢而沉着，犹如沉淀了百年的纯酿。

他将经文背诵了一遍，而后开始阐述经文的具体意思。

解释完之后，便有人提问：“禅师，何为三十二相？”

“经中所说三十二相，有牛王眼相，于无量世，乐以善眼，和视众生……”

他一相相娓娓道来。

乔珍珍听的很认真，如果说她从前只是感兴趣的程度，穿越之后，对佛道两家的学说就有了想要深入研究的冲动。

对她来说，这个世界因她而生。

是真实的，又非真实。

在此的一世，何尝不是一种历练。

“这便是所有佛身三十二相。然而每个人眼中，佛祖都有自己的相，你看是你的相，他看是他的相，身相无所谓好坏，佛祖只为引导众生明心见性，而非让大家执着于相中。”

又有人提问，“禅师，所谓四句偈，是哪四句呢？”

明通禅师笑了笑。

“《金刚经》中，并未明确说是哪四句，但一般认为，第一句为：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

“第二句为，凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

“第三句为，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

“第四句为，应无所住而生其心。”

乔珍珍想起自己所读的《清静经》，阐述的中心思想似乎都是相同的。

一万这时候也早已醒来，趴在她腿上，专注的听老禅师讲经。

能够开智的动物，比寻常人灵性还高些。

自古就有旁听生长年听佛经道经修成的。

乔珍珍看到周边有认真的人，还带了纸笔在记录。

明通禅师道：“其实不管是哪几句，《金刚经》的要义，不过是告诉世人‘放下执着’这四个字。”

说着，他的视线，轻轻扫过坐在前排的卫云之与唐安宁两人的方向。

乔珍珍对此并无察觉，认真听完了全场。

就在她要离开时，有个年龄大约在十三四的小沙弥走到她面前，合掌道：“女施主请留步，师叔祖请您到禅房一会。”

她没有立刻与小沙弥走，而是问：“师叔祖？我不认识你们的师叔祖。”

小沙弥鲜少与女性接触，又是如此貌美的少女，他不大敢看乔珍珍的面孔，微垂着头道：“便是方才讲经的明通师叔祖。”

乔珍珍意外道：“他找我有事吗？”

“小僧不知。”