贾斯普雷特来自印度旁遮普邦的一个贫苦家庭。然而生活上的贫苦并不是这家庭最为痛苦的点。最为痛苦的点是她的妈妈。

她的妈妈是来自首都马德里的贵族萨博勒家庭的掌上明珠。萨博勒的宗族血统可以追溯到2500多年前，当时白种雅利安人入侵印度后，长期占据统治阶层地位，拥有了极端高贵的权力和财富。之后，尽管各种宗教或者民族，在南亚次大陆的王朝政权变迁，可以说是你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。而萨博勒家族的邦国地位始终延续而拥有着头等种姓的光环。

虽然在南亚次大陆民族国家独立后，出台宪法明确规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；且第17条明文规定废除“不可接触制”。

同同时，为了确实保证低种姓人和贱民的教育和求职权力，印第安度的国家政策制度中，还实施了着名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。

尽管废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的次大陆的社会体系，仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。在财富和私有土地方面，更是占据超过80%的比重！

苏斯.萨博勒，在一次国际青年学生论坛中，遇到了黄瓜国的一位男青年，他的未来世界设想，相信人类大同，共产主义必定实现的宏伟理论，深深地触动了她的灵魂。会后，一群青年一起畅谈和歌舞，苏斯认识了一些非洲朋友和印度朋友。

那位印度朋友，因为国家民族的自然属性，加上灵魂深处的意念相似，使得他们有了深入交流。后来他们冲破了种姓制度的藩篱，勇敢地结合在一起。结果是，萨博勒家族中永远不会有苏斯的存在。

倘若将隔离墙视作显而易见的种族歧视藩篱，那么种姓制度无疑恰似深埋于灵魂深处的禁锢枷锁！这道无形的枷锁，不仅束缚着人们的身体，更禁锢了他们的精神和思想，让人无法挣脱。

尽管苏斯并没有因此而感到有任何损失，反而能够为自由意愿而感到生命的尊贵。但是孩子们的学习问题，让她非常难办。因为在印度国内的学校资源，是无意识地分配不均。

贾斯普雷特的知识更多的不是来自学校的教育，而是来自父母的用心辅导。尤其是学习方法，静念整理学习法的传授。令贾斯普雷特无论何时何地，在散步中，在课间，在醒来之时，在入睡之前，甚至梦境之中，心静如水，意念如一的沉浸在学习景象之中。所以她的学习能力和效率是非常人能比。

所谓“静念整理学习法”，强调的是一种内心的平静和专注。它不受时间和空间的限制，只要我们能够保持心境如水般澄澈，意念始终如一，便能全身心地投入到对思维的整理之中。

这种学习方法的核心在于将各种知识进行分类归纳。通过有条理的梳理，可以让原本杂乱无章的知识点变得井然有序。然而，这仅仅只是其内在本质的一部分。从外在表现来看，运用这种学习方法的人，似乎并不是认真的看书，做题，似乎花费大量的时间在轻松散步，在打盹，在贪睡，然而实质上呢！？无论是在林间轻妙地漫步时、做眼保健操这类闭眼养神之际，还是在清晨醒来后、临睡之前，甚至是在睡梦中，一呼一吸之间，我们都可以进行静心的发散性思考以及具有创造性的信息关联想象。

这是因为在这些看似闲暇的时刻，恰恰是我们的大脑最舒适的时候。正是在这样的放松状态下，思绪更容易自由驰骋，产生出许多新奇的想法和观点。这种无拘无束的思考方式有助于打破常规，激发潜在的创造力。

总而言之，“静念整理学习法”不仅注重知识的分类整理，更倡导在日常生活中的各个场景中进行灵活运用。只有内外兼修，才能真正发挥出这套学习方法的巨大潜力。这种学习方式方法，没有良好的修养习惯，是很难一蹴而就的。

穆里亚纳和贾斯普雷特是同桌好友，彼此的真诚和善良，相互的珍惜呵护，让彼此找到了很多共鸣。所以她们几乎形影不离地在一起。虽然并不是需要很多话，但是一旦讨论起来，总是意犹未尽的知己之浓情蜜意。她们最多的交流方式是挽着臂膀，静静地一起漫步，让自己的思维飞翔，这种高效率的飞翔过程中，很容易跳脱出一些别样的思维，然后这些思维就成为她们两个女孩之间，其乐融融的灵魂聚餐！！

这样的善于思考，善于交融，善于友善地爱与珍惜，正是贾斯普雷特和穆里亚纳今后收获人生成就的重要前提。