章节目录 第220章 迷雾镇(1 / 2)
作品:《克苏鲁侵蚀:异世界拯救计划》圣子们沉默地在淅淅沥沥的雨点中前进着,像是一场没有棺材的送葬。
从他们身上的伤口、血渍以及那哀伤麻木的表情来看,圣子们似乎刚从一个血腥的幻境之中艰难逃生,甚至还失去了不少同伴。
与玩家们不同,死在幻境里的圣子,身躯是无法被带出来的。
玩家的灵魂不属于这个世界,精神也不会受到幻境的污染,一旦躯壳死亡,对污染免疫的灵魂会自动被幻境排斥弹出,而原本灵魂所附着的身躯也会成为完全的死物,被幻境弹出。
除去幻境一开始爆发的时刻,一个已经成熟、稳定的幻境有着只吸纳人类的特性,除了进入幻境的人身上所携带的东西,其他额外的生物和物品无法被幻境吸收。
欧泽利亚魔法界对此有多种理论,目前比较被人们接受的一种理论是:大部分死物没有精神领域,这就导致污染对死物的影响较为有限;而进入幻境的人身上所携带的物品未必真正地进入了幻境,跟着人们进入幻境的,极有可能是人们自身的想法构筑的一种物品投影。
人们认为自己的某种随身物品跟着自己一起进入了幻境,这种认定使得幻境吞没人类的时候,生成了那些物品的投影体。
在这种猜想上引申的一种理论是,进入幻境之时所有的个体都陷入了一种沉睡/昏迷的状态,人们只以精神体的状态醒来,身上带着的物件也都是精神的投影。他们所提出的证据就是,幻境存在于幻梦境之中,理应只是一场幻梦。
但目前还无人能证实这种理论的真实性,提出反对意见的人也不少,他们的论点也十分可信:魔族可以在幻梦境乃至于幻境之中穿梭,同时这种穿梭不限于精神体本身,魔族是能够携带物质穿过幻梦境从一个地方去往另一个地方的,这就意味着幻境之中可以同时存在精神体与物质。
莫驭则倾向于认为,物质能否进入幻境,与它是否受到污染有着直接的关系,受污染的物品会留存于幻境之中,但如果这些物品上的污染被净化,它们是可以再度脱离幻境的。
证据就是如果有玩家死在幻境之中,他们的灵魂会优先脱离幻境,但身躯却需要莉亚进行净化处理后才能被取出。
而圣子们则不一样,尽管有光明教会的各种净化秘术支撑,但是圣子们被幻境中的各种怪物、陷阱杀死,实际上就是被污染杀死。不论之前他们的身躯是否洁净,也不论他们是否已经成为容器,在被污染杀死的那一刻,他们都会被污染吞没。
在幻境中战死的圣子们,若没有得到某些特殊力量的净化,他们只会在幻境中永远地沉眠,无法再度解脱。
莫驭不知道这是否是伊亚利恩记忆中的那个幻境的后续——伊亚利恩当初给出的记忆并未涉及离开幻境之后的部分,而他们前往幻境之时也是由圣城直接出发、驻扎在幻境之外,并没有途径什么迷雾镇……最重要的是,此时的伊亚利恩,看起来要比那段记忆中稍微年长一些。
莫驭总觉得这是一段嫁接的记忆,是奈亚拉托提普读取了伊亚利恩的部分记忆之后扭曲、拼接而成。
——可场景或许是虚假的,但那些被调用的记忆所触及的情感,却是真实的。
小小的伊亚利恩银色的头发、睫毛上都落满了水珠。他微微垂着头,任凭那些水珠从他脸上滑落,留下数道水痕。
那些水珠,恐怕并不全是雨点。
莫驭的心狠狠地被揪了一下。
圣子们踏着像是为同伴们送葬的脚步,沉默地走到了镇子的中央。