章节目录 第二百七十五章 慕容证道(1 / 2)
作品:《九龙拉棺》仙道来归墟是为了不周山,但是慕容元睿来这里却是为了她的战神之道。
人间众生繁衍到极盛,灵气稀薄,再加上人类对于大自然的无止境的破坏和所求,直接导致先天乙木之气稀薄的无以复加。
庚金、离火、癸水都可以凝聚,唯独乙木分神最难证。
说白了,乙木就是自然生机,归墟洪荒虽然也有纷争,去世未开化的原始时代,这里草木繁忙,天蓝水清,保持这淳朴的自然风貌,生机盎然。
要凝聚乙木分身这里是最佳去处,其中尤以空桑山的桑木神树为最。
安排好仙道大军渡海之事后,慕容元睿把军权全部教给瑶池宫主打理,随后便一个人来了空桑山。
首阳城姽婳晋升至强天尊让慕容元睿压力陡然大增,而姽婳那天施加给她的羞辱更是令她没齿难忘。
最关键的是,当死神那冰冷的嘴唇吻上来的时候,对她而言犹如山崩地裂。慕容元睿独行也不怕危险,战神之道可以让她召唤分身,轻易就可以摆脱强敌,不过也是她来的是时候,青帝不在空桑山,木族忙于征兵也没有过多的关注南方之事
。
至于途径而过的火族领域,赤帝早就把精英战力全部带走和轩辕帝兵发北冥。
慕容元睿来到空桑山已经三天了,第一天,她坐在树下悟道,体悟先天五行的相生相克,利用战神之道勘破其中玄机,吸纳浓郁到极致的先天五行之气。
第二日,她开始召唤先天乙木分身,一举成功毫无障碍。
到了第三日,慕容元睿一口气把其他三具分神也召唤出来,加上她本尊的先天戊土之体,五个一模一样的慕容元睿现身于桑木神树之下。
离火分身红衣如火浪,癸水分身碧蓝如海潮,乙木分身青翠如新竹,庚金分神雷光闪耀,中间是慕容元睿本尊白衣飘飘。
五个慕容元睿,有五种风情,代表慕容元睿的战神之道圆满大成。
她本就有了神格和神位,现在战神之道又圆满,凭借九天玄女前世宿慧,顺利晋升天尊。
晋升天尊之后,脸上的青铜面具也被她摘了下来,再次向世人显露绝世容颜。
现在的慕容元睿,本尊可以在五行之间自由转换不受任何障碍,只要有一尊分身存活,本尊就不会死。战神之道是至强大道,慕容元睿本尊的修为虽然还没有达到至强天尊的地步,但她现在的战力却丝毫无惧任何至强天尊。因为她不是一个人战斗,四大分身配合本尊
可以组合先天五行法阵,可以轻而易举的越境杀敌。
要是再等她本尊成就至强天尊,再把分身全部祭炼成分神,届时四大分神配合本尊,战力堪比道祖。
这也是为什么仙道要把她选为下一代祖师的原因,战神之道太强了。仙道祖师玉皇大帝曾有言,九天玄女若非杀孽太重有伤天和,根本无须从遁去的一中寻觅新的大道,只要能够把战神之道和自己相融合,就可以跻身道祖之列,战力
不在他之下。道祖比天尊高出一境界的原因在于,道祖有资格去遁去的一种斩获一条专属于自己的大道,这条大道可能会比自己原本掌控的强,也可能会比自己原本掌控的弱,无
论强与弱,都是你自己的,是你自己创造出来的。
道祖比至强天尊更令人仰慕,就在于这个资格。
每个人只能有一个大道,而且一旦合道成功,就是不可逆的,无论强与弱,都只能一条路走到黑。道祖则是在历经无数劫难之后,得到一个重新选择的机会。天尊在大道圆满之后依然可以修行,这时候的修行就不再是追求使用更多的大道法则,而是想方设法把自己和大道融合,融合的越多,所施展的大道法则之力威力也
就越强。
天尊修行的极限境界就是化身为道,化身为道之后,方可进入宇宙深处的无尽虚空,去遁去的一中斩获自己的道。
无尽虚空凶险重重,稍有不慎就再也回不来。进去的时候是天尊,出来的时候便是道祖。
无论能否斩获可以替代本身的大道,进入宇宙深处的无尽虚空本身就是一场历练,历练中多得到的任何感悟都不是天尊可以比拟的。
说起慕容的际遇,就不得不提下她的夙敌姽婳。
姽婳继承的是太古冥界死神的威能,而在太古根本就没有大道这一种说法。
大道是天道战胜太古神魔后,才从混沌本源中应运而生的全新力量体系。
在这之前,没有大道,只有各种属性不同的混沌本源之力。
从姽婳凝聚不死之体的那一刻开始,破军之道就不再是她战力的来源,完成第五次涅槃之后,破军之道更是被死神威能全部吞噬炼化。
姽婳的至强天尊只是战力描述,她本人和阿黎一样已经不在道门修行体系内了。
而道门修行体系的极限,化身为道,其实就是体悟混沌本源,因为大道本来就是从混沌本源中诞生的。