易：我懂了，烧纸与摆供只是个形式，虽然灵境之人用不上这些，可是表达出的敬意还是能收到的。

米：最重要的是，祭祀祖先和求神拜佛性质是不同的，神佛的真实身份都是天人，天人跟你又没有直接的因果关系，用八条目的原理来说，人家就算帮你也属于公益，可做可不做，全世界几十亿口子去求人家，哪能管得过来？但是祭祀祖先就不一样了，祖先和你有明确的因果关系，从八条目上讲，先灵有责任帮你的，而且祖先管的只有你这一家子人，从概率上说能帮到你的机率更大一些。

易：可是祖先并不一定是天人，能量和本事没有天人那么大啊。

米：在宇宙规则下办事情，能量本事只是一方面，更重要的是“成事五因”，之前我和你提到过。

易：成事五因？没提过，我的记性还算差，老师您没讲过这个。

米：我是讲过的，不过是只讲了细则，没给你讲出名目。在宇宙之中，求人办事要考虑五因：

一是缘，即内因外因价值观之类的缘分因果关系。

二是法：即提出的要求是否合乎天道法理。

三是量：即成事要牵涉多少功德、资源、精力等方面的收支。

四是值：即成事的难易值如何。

五是权：即若事情不成，有没有什么权变的补偿方案。

这就是成事五因“缘法量值权”，你记一下吧。

易：好的老师，我马上收录下来，之前您只讲了细则，我理解的还不太深，现在听您系统地一讲，我才发现真的学到了好东西！

米：这些确实很重要，大家在人间办事也要考量这些，所以说如愿成事，并非只看能量与本事，大宇主的本事那么大，想完成物界人间的文明转型也不是轻易就能如愿的，只能起到间接的影响作用。而在阴灵界的先人们，虽说能量本事并不大，却也能以成事五因帮到世上之人。