作为能与城隍修为相当的存在，他怎么可能愿意屈居人下，更何况他并不认为顾娄不过换了身衣服就能比他强到哪里去。

康志文的小动作，顾娄看得很清楚，他并没有阻止。

作为曾经的顶级大臣，他的心思之细腻又岂是康志文这种草莽之夫可比的。

在这个世界，魂修功法盛行，世人只知魂修有九转，却少有人知道九转的对应名称，因为被人刻意隐藏了起来，而顾娄却是少有的几个了解之人。

“一转寻踪，二转引法，三转开悟，四转凝法，五转魂游，六转域界，七转容身，八转引劫，九转入圣。”顾娄心中盘算着，如今他的修为已经到了六转域界巅峰，在他人看来已是个大高手了，可只有他自己知道自己这个六转巅峰根本就是个空壳子。

魂修之法，前三转皆是基础，一转寻踪对于凡人来说或许很难，但对于已经成为魂体的游魂来说是最简单的，毕竟魂体直接与空间中的法则接触，这比隔着肉身更加容易。

二转引法与三转开悟对于游魂来说自然也是不难的，只不过毕竟是缺失了大量记忆和神志的游魂来说，他们只能靠时间去累积。

可游魂一旦到了三转开悟之后，虽然丧失的记忆找不回来了，但却能恢复生前的神志，也就是说此时的游魂正式踏入了鬼修行列，可以和人一样靠悟性来感悟法则了。

四转凝法是鬼修的第一个难关，凡人四转之时可以凭借观想图来提升凝聚神魂的速度，鬼修确实不行的。

因为所有观想图都是前人留下的，观想图中的威压对于只有魂体的鬼修来说，那是致命的。所以能够凝聚法相天地的鬼修必然是生前天赋异禀之辈。

五转魂游与六转域界两个境界是最大分水岭，很多鬼修会终生困在五转魂游不得寸进，根本原因在于魂游境是要分割神魂的，这对魂体来说相当于在自己身上来一刀。

人有肉身蕴养神魂，他们在分割神魂之前会准备大量的养魂药物甚至丹药以备不时之需，所以自然是敢于“挥刀”的，哪怕一次不能成功，还可以用药物和肉身的蕴养来让神魂恢复过来，他们有“大不了再来”的机会。

可魂体是已经死过一次了的人，而养魂丹药对于魂体来说又是没有任何作用的，他们的神魂如果出了问题，轻则重新回到游魂状态，前面的所有一切努力都将推倒重来，重则直接灰飞烟灭连最后的那个传说中的“轮回”机会都将消失。

所以一百个鬼修中敢于分割神魂的绝对不会超过十个，就这十个里面能够成功的有三个就不错了。

六转域界境对所有魂修来说都是一个巨大挑战，这不是靠时间积累能够跨过去的，完全要靠悟。

悟性强的，也许刚跨入六转就能凝聚‘法则之域’，然后从六转初期直接来到巅峰，甚至直接进入七转；悟性差的即使神魂再强，凝聚不出‘法则之域’也只能到达六转巅峰，永远无法进入七转。

这也是为什么这个世界之中七转就是巅峰的原因，毕竟八转大能都要准备渡劫的事情了，哪里还会在外面瞎转悠。

现在世人只知道魂修九转，不明其理的他们一直还天真的认为只要积累足够就能突破到七转，可顾娄却是明白的，这也是他为什么一直蛰伏到现在的原因，他想要突破到七转之后再来收拾他们这些不知尊卑的家伙们。