所以雮尘盘能考验佛性最大的可能性，就是“持戒”。而佛家持戒的最基本戒律就是“五戒十善”。“五戒”是指“杀、盗、淫、妄、酒，”五种戒。而“十善”则是指“不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌”。

“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。善即顺理之义，反之，称为十恶。谓行此十法，皆顺理故。

而只要是人，就有欲望，这些克制欲望的佛性考验，在何姣姣看来，就是对人性的折磨，看着别人被折磨，自然是一件很有趣的事情。

而雷音寺这次为了避嫌，所以雷音寺所有僧众都不参加这次的文试。虽然有些可惜，但是却也无可奈何。

这个就好比是一场考试，你参加过很多次这种考试，自然经验丰富，成绩往往都不会低。那些第一次参加考试的人，如何能和你比。这个本就是非常不公平的事情。而考试最关键的就是公平，否则，你用作弊的方法，在思想品德得了满分，岂不是最大的讥讽？

普弘这次的目的，正如宋砚辞所说，除了普度众生之外，发掘“好苗子”的确也是其中一个目的。

不过相对的，正一门中有很多弟子参加了，毕竟作为东道主，如何能不尽心尽力了？不过貌似，张浮生一如既往的很懒，并没有报名参加。

而浩气书院自诩全院皆是文武双全的儒士，文试这里自然也是势必要拿出好成绩的。

幽冥府那里，参加文试的阮峰就显得有些奇特，因为阮峰是魔族之人，却要来参加“佛性”的考验，不得不说，这个真的有一种“扛着红旗反红旗”的奇怪感觉。

这一次的外来新秀之中，赢如玉没有报名参加，她所修的吞天魔功，就有一个“魔”字。她自然不想参与，而且作为灵霄殿的领队，这种事情也不该是如今她这般地位的人来做。这一次灵霄殿参加文试的主力，是由其师姐楚诗情，带着有意向的师兄弟参加。

而龙长歌为了能博得美人一顾，也要参加。他是立誓要做到万众瞩目，拿到最好的成绩，用得来的佛道宝物，献于赢如玉的。这里不得不吐槽下，别人都是“借花献佛”，而龙长歌却打算“借佛献花”！

涂山心月作为合欢宗的真传弟子，所修功法本就和佛家佛性不合，何姣姣自然没有安排涂山心月参加了。这个并非是提前得到什么内部情报，而是因为按照七家轮转的顺序，今年就该雷音寺出题了，而那些秃驴能出什么题，想想都知道。