几天之后，变成佛光模样的灵乐，大摇大摆的走进了法会现场。她走上演讲台，盘坐在蒲团上面。

在会场中，各个地仙，鬼仙，以及佛家修行者都盘坐在蒲团上面。

灵乐开始讲《金刚经》，讲了一段时间之后，众多听众都惊叹不已，心里都暗暗佩服，不愧是得道高僧啊？

这时隐藏在法会人群中的流月，感觉佛光的某些行为习惯与灵乐很像。灵乐很喜欢吃东西，她在讲解时，下意识的会拿甜点，或者果品吃一下。

灵乐对佛家经典领悟也很深，但是她的语言习惯，说话方式不是那种一板一眼的风格。一个正儿八经的佛家经典讲解，她能把大家逗的哈哈大笑起来。

另外，流月没能通过灵力探测，探测出演讲者的身份，这显然演讲者的法力修为要高于他的。真实的佛光是没有流月法力高的。

流月感觉是灵乐，于是下意识的隐藏起自己。并想逃出去。

灵乐发现了他，眼睛和流月对视了一眼。但没有说什么。

“不管是佛家，还是道家，要行正事，行正道，不管有什么迫不得已的苦衷，都不能成为走邪路的理由。很多修行者修行到了一定的程度都会走入一个岔路口，会感觉所做所为没有意义，会怀疑以前的东西，这就是魔障。破魔障的方法很简单，按照既定的方式，想法往前走，不要胡思联想就可以了。”

“禅师，你说坐禅静思不如去经历尘世，在尘世中去领悟佛法的精髓。可是为什么大部分修行者都采用坐禅静思的方式。难道大家都错嘛？”

“因为坐禅静思更容易，更舒服 ，而在尘世中经历更苦更累。人会下意识的选择让自己更舒服的方式，这无关真理，单纯的人性使然。刚入佛门的，要坐禅静思，将经典领悟透。但是修行到了一定的程度，必须去尘世，去体验喜怒哀乐，酸甜苦辣。”

“禅师，你对天竺的苦行僧修行有何看法？”

“不赞同，修行的目的不是让自己受苦不痛快。而是领悟大道。受苦的目的是为了让你堪破人性，规避人性中为了让自己更舒服而做出下意识的选择。既然已经学会了直面苦了，那继续苦修下去还有什么意义啊？。”