而就在此时，台下的顾维新开口了。就在折磨完了洛非池，给洛非池增加了一堆写作经验后，顾维新像往常一样参加了洛鸿的演讲。

“这个问题很有意思”

面对顾维新的提问，洛鸿一方面表现出他和顾维新并不认识。

另一方面则是在想着顾维新这家伙是不是给自己捧哏的，可是自己并没有请对方给自己当托啊，不过疑惑归疑惑，正事该办还得办。

“所以你的意思是当资源无限可以让所有人都可以无限使用的时候，会不会就不存在这种问题了”

“没错，你觉得呢”

顾维新自然不是来给对方当托的，他这个问题可没有那么简单，只要对方回答的不谨慎，那么他随时都能乘胜追击。

“对此我只能说我不知道，不过我可以说说我的个人看法”

不过洛鸿毕竟是老狐狸，自然没有给他出招的机会，态度十分严谨，一开始就把一家之言这种声明给打了出来，顾维新自然不好在随意攻击，只能蛰伏继续等待新的机会。

在我看来是不会的，因为即使资源是无限的，他们作为强者也会尽力去垄断资源。

只要不让人知道，那么资源在普通人眼中依旧是有限的，退一万步就算被弱者知道了。

他们依旧有能力从弱者手里使用各种办法剥夺资源，毕竟在他们眼中，强者享有更多资源是天经地义的。

把资源分给弱者不仅是对强者都不公，还有碍于人类的整体延续，毕竟在他们眼中弱者是需要被优胜劣汰的。

毕竟在他们眼中，弱者就是自然的残次品，被淘汰才是自然的正确选择，因为弱者的存在拉低了人类的整体素质。

所以社达认为一个人最大的善举不是同情并接济社会中的羸弱者，而是需要任由这些人自生自灭。

因为让孤儿寡妇艰难度日或贫困致死似乎是一种残忍的行为，然而，如果从整个人类的情绪利益出发，而不是孤立的来看。

这种任劣者淘汰灭绝的做法，同那种让那些因父母残病而先天病弱且能存活的婴儿及早弃世的做法一样，又何尝不是一种善行…

…社会的自然法则从来就是淘洗剔除那些病残，智障或胸无大志，毫无主见、缺乏信仰的成员。

人如果生而健全，那么他就一定能适应社会，从而生存下来，而且理应生存下来；反之如果他生来就不健全，自然很难生存于世，因此最好的结局就是死去。