听到这个问题，姜云逸会心一笑，反问道：“那你以为，是公有好？还是私有好？”

“当然是公有好，公有才公平，公平方为正道。”

虞世学毫不迟疑地回答，这便跟阶级立场有关了，平民一定要坚持公有制，不要被卖了还帮人数钱。

“既然你也知正道为何，走下去便是，怎地便动摇了呢？”

虞世学愕然了一下，旋即道：“属下只是担心无法长久。”

姜云逸道：“人亡政息，历来是善政之坟墓。要跳出这个历史周期律，就得建构一种信仰，一种公有制为主体的信仰，使之深入人心，并成为朝廷意识形态不可动摇之基石，再培养一批心存正道之后继者，使之代代相传，如是而已。”

虞世学恍然，原来大一统的意识形态体系不只是维护大一统这一个支柱，坚持公有制为主体也要写进去？

草灰蛇线，伏延千里。

只要明相不说，这谁能想得到呢？待条件成熟的那一天，忽然腾空而起，届时还有谁能阻挡呢？

如果公有制深入人心，与忠孝礼义廉耻一并融入意识形态，至少再也无人敢嘴上否定之，后世心存正义之人也能据此与小人斗争。

就算不完美，但至少真正具备了长久的可能。

“明相，这公有制为主体，是要占几成份子？”

“所谓公有制为主体，可以做多种理解，保底理解是‘公有制主导’社会经济秩序，就像是投总，朝廷只占三成，但主导权在朝廷。

在当前历史条件下，消灭私有制是不可能的，兴许几千年都办不到，所以务必不可盲目躁进，败坏大局。

我们既要坚持公有制为主体，又不可能消灭私有制，那么确定公私边界就是最紧要之事，这需要长时间摸索和社会各阶级的不断磨合。

关系民生之必需的，如粮食、生活燃料、住宅、医疗以及教育等，要通过朝廷公有，来防止私有侵害基础民生，导致社会动荡；

关系社稷稳定的职能产业，如银行金融业、宣传出版业等，要通过朝廷公有，来防范私有力量侵蚀朝廷执政主权，从而动摇社稷；

关系社稷发展的支柱实体产业，如造船、军械等重工业的关键部分，通过公有来确保国家安全和国家发展方向不被私有力量操控。

剩下的，才能交给私有去激发社会活力。”

虞世学细细品味，紧蹙的眉头渐渐舒展开来，他又问道：“邮政、建筑是民生之必须么？”

姜云逸笑着摇头：“不是，包括投总除石炭外的所有产业在内，都不是必须公有的。只不过这一块眼下是空白，所以朝廷就先占着了，给底层老百姓找口饭吃，也顺便充实一下国库。