其实我还问了琦夜好些问题，但琦夜把她们下斗的经历一讲，我差不多都明白了。

琦夜她们和我们的行程基本是一样的，只是她们在西沙遇到了一场的暴风雨阻碍了她们的行程，让她们推迟了两天，在第三天才出了海，而那时候我们差不多应该也到了海南。

她们并不像我们坐着渔船过来，而是包了一个游览船，这个费用自然是我的好几十倍，由此可见发丘派是真的有钱，这也难怪能筹集那么多钱买和氏璧。

盗墓贼到了她们这种地步，在我们倒斗界里就和古时候的官盗差不多，当然作为生意人必然不会做赔钱的买卖，显然她们对这个沉船葬的寄望很高。

在游览船到达珊瑚螺旋海域之后，没有做太多的停留，在琦夜她们找到了入口之后，便丢下皮筏艇离开，而我们并没有看到所谓的皮筏艇，很可能已经被卷入海底深处。

我现在有些开始担心我们留在外面的皮筏艇，估计也和琦夜她们的差不多了，如果等我们离开这个沉船葬的时候，渔船还没有驶来，那我们估计真的要徒手游回去了。

琦夜大概是看出了我的担心，就说：“不用担心，只要没有暴雨和飓风，我们包下的游览船隔一两天就会过来一次，而且四周那么多的小岛，我们可以到岛上躲避，所以你不用担心离开的问题。”

我愣了一下，问：“你是怎么看出我担心这个问题的？”

琦夜笑着说：“你难道不知道吗？你经常把事情写在脸上，只要稍微留意就能看得出。”

我轻抚菊花哭笑不语，自己怎么说也算是一个生意人，应该喜怒不露于表面，这让我想起自己以前铺子黄了的原因，大概就是因为我这个人实在不适合做老板，而现在在北京城里边的铺子，大概是沾了吕天术多年经营的光，当然也不排除铺子里边的阙三等人的帮忙。

琦夜接着说她们游到了入口的地方，便刻下了发丘派的记号，至于这个记号是干什么用的她没说，但我也能猜想的出，这应该是担心她们如果遇到什么变故，好让第二梯队接着她们未完成的倒斗继续盗墓。

入口的机关对于琦夜来说并不难，所以很快就破解开，在游到了那个出水的地方，她们几乎和我们一样，个个都是精疲力尽，但贵在她们比我们耗费的时间短，所以休息了不到半个小时，便将潜水设备放下，然后做了记号进入了墓道。

她说到这里，我就有了疑问，因为我们进来的时候并没有看到潜水设备，也没有见到什么记号，只是一条黝黑深入的墓道，不过我没有打断她，因为自己也能够想明白个大概，应该是沉船葬里边的机关搞的鬼。

琦夜是发丘派倒斗的老手，那倒的斗比我和胖子加起来都多，虽然她带着一群算是发丘派的新人，但她还是能够看得出要一个个墓室进入，直接走神道肯定有机关，因为她已经感觉到有机关轻微的运转。

琦夜她们是从右往左进入，所以很有可能就是错过了我们第一个看到的墓室，但我躲避白毛粽子那个墓室的门是开着的，显然琦夜她们也进去过，只是没有看到上面冥器，只有一个怪异的三角棺椁，所以便退了出去。

在琦夜她们进入第三个看的的墓室，里边就起了变故。琦夜发现里边有着很多明朝时期的瓷器、书画、绸缎和一些铁俑的陪葬品，可是除了瓷器也就是铁俑，其他的东西早已经腐烂败坏，所以她们挑选了一些小物件的瓷器。

在中间的棺床之上，放着一口黄花梨木大棺椁，而这棺床造型非常的奇特，有些像是一个加大号的马桶圈子，而棺椁就像是一个蹲坐在上面的人。

黄花梨与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木，就是现在也属于珍贵的木料，但是这里是海南，而黄花梨木又叫海南黄檀木，就是产于海南岛吊罗山尖峰岭低海拔的平原和丘陵地区，所以出现一个黄花梨木大棺椁并不算稀奇。

琦夜闻到了一股清幽淡雅的香味，但是闻后就有微微的酸味，更加肯定这就是海南黄花梨，如果是越南黄花梨放一个星期就不会再有香味，这也算是鉴别海黄和越黄的一种行业内的常识。

海黄的纹路非常的怪异，会出现各种意想不到的图案，而琦夜她们所见的这口棺椁，上面没有任何雕刻的痕迹，就是纹路就会让人看出一幅“升仙图”的场景。

这幅升仙图大概有八个人物，分别在棺椁的周身和棺盖上，以琦夜的推测应该是八仙过海图，毕竟传说中八仙过海就是一副成仙的景象，在这图在现在出殡时候的棺罩上也能看到，只不过现在是一边四个。