章节目录 第六百四十九章 玛雅与华夏的渊源(1 / 2)

作品:《卸岭盗王

这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈,如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛,我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗,而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。

当然,这里本身就有很多难以用言语去解释的东西,主意生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人,在那里有他们遗留下来的文明并不奇观,但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。

不过,在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝,他们第一个想到的就是北京,甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京,并不是从关外进入北京,执掌了二百多年的满族人。

所以当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后,几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中,估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。

男尸约莫一米八左右,从外表来看很难说他是那一地域的人,既像是中国人,又像是外国人,如果非要个这个人定一个区域,那么他应该说是新疆人。

这个男尸高鼻梁,有着不白也不黄的皮肤,双眼的眼窝深陷,穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服,有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲,脚上是一双银白色的战靴。

最为奇怪的是,这具男人没有出现一丁点的腐烂,甚至连自然一块尸斑都没有,仿佛就是一个人正在里边睡觉一般,这样的情况我算是第二次看到,第一次就是在古月的身上,这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。

胖子最为着急,他看到那些陪葬品,立马手都开始痒痒,虽然顾及这具男尸的奇观现象,但是还是忍不住用开棺钳,悄悄地把里边的冥器夹了起来,然后送进了他的背包当中。

看到没有任何的变化,胖子的胆子也逐渐大了起来,很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他,他把钳子往背包里边一塞,戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。

我提醒胖子,说:“死胖子,你他娘的差不多就行了,这具尸体这个样子,说不好随时可能起尸,你要是中了尸毒,小爷可不帮你。”

胖子嘿嘿一笑,说:“小哥,你这句话可就说到点子上了,胖爷正是因为有你这道护身符,所以才敢这么大胆子,在斗里那还是咱们兄弟的天下,你说是不是?”

我被气的也没话再说了,反正他已经眼疾手快地摸了不少,其中虽然也都是一些金银玉饰,但和以往不同的地方非常明显,那就是这些冥器上面都有波浪般的奇怪纹路,还雕刻着异族风情的浮雕。

其中最有玛雅人代表性的是一种人物的雕像,那是应该是玛雅人当中的战神,他们穿着简单的战甲,整个身子直挺挺地站立着,双手完全举了起来,像是即将要膜拜的动作,又像是在号令众生。

最让我感到奇观的就是,这个人物雕像的胳膊很短,就拿正常人类来说,每个人举起双臂至少臂弯处已经到达了头顶,而手要高出脑袋很多,但是这个雕像的手才刚刚超过头顶一点,完全和人的比例不相同。

而且如果从整体来看,这个人物雕像的身子中段很长,胳膊和双腿非常的短,很难解释这是玛雅人按照自己的原貌雕刻出来的,还是说这就是他们心目中崇拜的天神。

不过,我回想了中外的神话当中,大多数神都是和人类不相同,只是绝大部分都是比人类要庞大,从另外一种意义就是说,神比人更加有力量,能做到人所不能做到的事情,所以才称之为神。

现在这些冥器上的人物雕像,显然比例严重失调,而且没有丝毫威武的意思,反而还有一种很难说明白的讥讽在里边,至于真正是想要表达什么,我是一点儿都搞不懂。

我把这个问题和杰克讨论,他被自己的人尊称为教授,显然并非徒有虚名,他很快就说出这是玛雅文明当中的陶器模样,就类似于中国古墓当中的灯奴一般,双手举高是对于人的尊敬,让人喝掉杯中的酒水之类。

听他这么一说,我立马赞同地点头,正如我最初想象的那样,这是一种想要膜拜的动作,只不过拜的不是神而是人,显然玛雅人已经把自己想象成神一般的存在,用人形的器皿来饮酒水,这样完全就说得通了。

我完全可以想象当玛雅人从他们辉煌的文明走到现代的世界当中,那时候人类说不上未开化,但也过着非常贫穷落后的生活,说不定正在进行最为原始的为了领地搏斗当中。

就拿中国五年前的灿烂文化来说,玛雅文明距今约为四千五百年前,那么当时的中国正是三皇五帝的时候,可那时候的玛雅人的科技已经相当发达,如果真的存在宇宙飞船之类的,那么玛雅文明几乎和现代文明相差无几,甚至更高超前一些。

杰克提到了现在发现玛雅文明在四千五百年前,在英国发现了“地下巨石阵”,英国人通过遥感雷达对地下进行侦测,在巨石阵附近的历史遗迹“达灵顿墙”边上发现的这些埋在地下的巨石。