在华夏的第二天，这些头领们，先是被招呼着给收民送行，下葬。

虽然他们不理解华夏的这种做法，但是看到华夏做的这么认真，上心，还是把那点怨气给化解了，收民的死，确实是他自己的选择，不是华夏逼死他的。

华夏不光是把他装在了一个叫做棺材的大木盒子里面，还给他挖了一个很大的墓坑，然后又填上土，甚至还给立了个石头，上面刻了字。

华夏的人说，那几个字是“收民之墓”，就是说，以后这块地，就是收民一个人的了，要是他们这些人想念收民了，就可以到这个土堆堆来，来和他说说话，看看他。

本来挺感动的一个事，到了后面就，有点奇怪了，怎么还能和一个死人说话呢，还看看他，看土堆吗？有点太奇怪了。

可真的不得不说，华夏做的真好，甚至还像是祭祀神灵一样，祭祀了收民，当然祭品只是两个菜一杯酒，可也能看的出华夏的用心。

菜被留下了，最后肯定是进了守墓人的肚子，因为华夏不会把祭品投入火里，太浪费了，不过酒还是倒进了土里，一小杯，也并不贵重，而且里面还沾染了很多的土，也没法喝了。

因为这样的举动，那些头领们是真的没话说了，然后也愿意和华夏的这几个人交谈了。

负责葬礼的人，基本都是残疾人，断胳膊断腿的，还有一个比较可怕的，半边脸没有了，只有一个眼睛能看见，很可怕。

还有几个看起来有点呆傻的年轻人，这样的孩子不止华夏，别的部落也很多，都是近亲繁殖的产物，一般来说这样呆傻的，是不可能活下来的，因为他们基本没有劳动能力，学习是很难学会的。

让他们去采摘野菜，可能就会捡牛粪回来，去打猎，那就完全是给野兽送肉，所以别的部落，肯定会在发现苗头之后，直接抛弃，免得浪费粮食。

但是华夏不一样，因为一家一户的形势，加上伦理的推广，还有户籍的明确，让近亲结婚，繁殖，变的越来越少，但现在还无法彻底的杜绝。

因为一代二代可以限制，再往后的话，就很难自己分清了，肯定会有意外出现。

想要彻底的改变这样的情况，就必须得是推行“姓”，让所有人都拥有姓，短期内，同姓不得结婚，这样就能够避免了，并且还得随父姓，一直持续到家谱，族谱，户籍这些都完善了，哪怕就是华夏不介入，他们自己也能够分的清，到底自己和哪些人可以结婚，和哪些人不可以了。

后世的话，对于随父姓的限制，就没那么严格了，而且一般也是上门女婿的孩子随母姓，因为女性意识的提升，加上男女平等的要求，导致很多的女性要求，孩子想随谁的姓，就随谁的。

科技的发展，让这事成为可能，因为所有人的信息，都在户籍系统当中，去登记结婚的时候，民政局自然会告诉你，要是三代血亲，就不可能结婚。

不是的话，结婚随你，孩子想随谁的姓，随你。

母系社会的时候，是随母姓，“姓”本身就是母系氏族的产物，因为是女子所生，氏才是父系的，只不过慢慢的，氏退出历史舞台，并且和姓有点混杂了。