处理完一些琐事后王铁来到城外准备祭祀活动，这祭祀活动在古代封建社会极其重要。毫不夸张的说祭祀活动某种意义上不比政治活动的重要性要差。

在古代干什么大事都要祭祀，两人结拜要祭祀、拉人入伙要祭祀、开山头插旗子做土匪要祭祀、这造反一样得要祭祀！就算是当了皇帝祭祀活动也少不了。

所谓“国之大事，在祀与戎”说的就是这么个情况。为什么要搞这种活动呢，迷信这方面肯定是少不了的最关键的一点还是通过祭祀来确定主祭者的权威。

王铁此次祭祀不是像上回一样祭祀蚩尤而是祭天了，自古以来祭天这种最高级别的祭祀活动只有皇帝才能干，其他的人祭祀属于是僭越是要杀头的！如今王铁都造反自然是不怕大明朝过来杀头，相反还要以这种僭越的行为来挑衅大明朝的权威！

大明朝的皇帝祭天是谓之“奉天承运”，意思就是向百姓宣示他是天子代表上天的意志来统治万民，老百姓敢反抗皇帝那就是逆天而行！

而农民起义军祭天则是谓之“奉天倡义”！就是告诉老百姓我们起义是奉天命而为之不是什么造反，是老天爷派我们来讨伐这个无道的昏君！所以说这个祭祀活动也是一种舆论的对抗。

关于祭天仪式的细节王铁请教了城中的一些老秀才，删除了一些繁琐的仪式基本上就和上回在山寨里祭祀蚩尤一样。

王铁按照老秀才的提议在城外筑起了一个三层圆坛，之所以的三层其意思就是道生一、一生二、二生三、三生万物，寓意为王铁他们起义就 像同三生万物一般无穷无尽直到灭亡大明王朝！圆坛就更好理解了天圆地方嘛！

祭坛之上摆着一张供桌上面点着两根蜡烛放着一个香炉，中间供着一个牌位上书“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”几十个字，老百姓常说的老天爷就是这位至高神。

供桌之下放着三样祭品分别是牛头、猪头、羊头这祭品有个说法叫做太牢祭，只有天子才能使用的祭品规格如今自然也被王铁拿来用了。

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祭祀时间定在午时，时间越来越近铁营军士们拿着家伙围在祭坛周围。城门楼子上和附近的山坡上都围满了前来观礼的老百姓。