时间就这样慢慢的过着转瞬之间就进入到七月份，七月份也就是农历的初秋时节，这个时节按道理来说气温应该会有所下降，可最近温度居然不降反升！这也足以可见这个时代气候的异常。

这种异常的气候虽然对官府来说是坏事对普通老百姓来说那就更是坏事，不过对两个群体来说是一件好事。

那就是士绅这个群体和反贼这个群体，也就只有在天灾面前两个对立的群体才会有利益的共同点。

反贼这个群体就不用说了，不闹灾哪来的流民？！没有流民哪有流寇？！

而士绅这个群体盼着天灾是希望通过天灾来兼并农民的土地和进一步剥削和控制名下的佃户，因为一闹灾的话粮食必定减产甚至是绝收，在这种情况下自耕农必须要出卖自己名下的田产给士绅老爷来交今年的税款。

而一遇到这种情况老爷们便会趁机压低土地价格，以极其低贱的价格收购自耕农的田产，很多自耕农就因为一个灾年从此便沦为老爷们的佃户。

出现这种情况除非是朝廷减免地方上的赋税，这样一来自耕农才能保住自家的田地，可大明朝到了现在基本上不会做这种人事。

至于佃农那就更惨了，本来土地就不是自己的而且今年的粮食来减产绝收，官府的赋税要交老爷们的租子也要交，这双重压力之下很多佃农直接就全家上吊或者是当流民。

别以为佃农没有土地就不用给官府交税，捆绑在耕地的上税种虽然多但是捆绑在人口上的税种一样不少，最起码你没土地是要交人头税的。

除了地、丁两大税类之外还有地方官府私行的加派，这种加派可不一定按照田亩数量来有的是按照户口来，每户每家摊派多少，根本不管你是佃农还是自耕农统统都要交摊派！

还有就是明代的税收体系是继承元代的，我大元实行的包税制，同样我大明也是实行包税制，不过我大明和大元的包税还是有所不同的。

大元的包税是行省以下进行包税，而我大明则是县级以下进行包税。大元的包税人是一群色目人和蒙古人，而我大明的包税人则是乡下的士绅和县衙里的胥吏。

包税制之下就有一个收税的特色，那就是经常会出现“纳无地之粮”、“缴无丁之税”，也就是说你名下没有耕地依旧要给官府交粮食，你明明是个黑户在官府没有户籍档案但是你依旧要交人丁税。

出现这种情况是因为在包税制下不会出现精准收税的情况，只要包税人指着要你交税你就得交，这也是为什么如今的大明朝有这么多流民的原因。

因为地方的佃农多是一些没权没势也没后台的人，地方上的包税人可不得逮着他们狠狠的压榨！