当然了。

佛修讲究一个【悟】字。

因此不乏一夕悟道，从凡院直升圣院的天才。

那些都是具备‘大慧根’者。

此刻，在摩罗圣院后方的一座古殿中。

每日负责给【三大圣器】上香供养的慧可菩萨，像往常一样走入殿中。

这座大殿乃是摩罗圣院的禁地。

设有即使是佛陀和菩萨也难以破解的强悍结界。

只有圣院中的长老，以及少数几名重要弟子，才有资格进入。

其他人，不得靠近百丈以内。

慧可菩萨身穿一件宽大的灰色缁衣。

她身材不高，腰背已经有些佝偻，脸上更是鸡皮鹤发，比凡俗中的一些耄耋老人还要不如。

堂堂圣人，怎会如此？

原因是……她的寿限快到了。

人，逃不过生死轮回。

修士也一样，他们只是比凡人活得更久一点而已。

佛国中的佛陀和菩萨，跟蓝星神话中描述的不一样。

他们不是神仙。

当然也就不能长生。

他们跟其他圣修一样，寿命大概为三到五万岁。

如果成就‘人皇’的话，可能逍遥十几万年而不朽。

慧可菩萨已经活了三万九千岁，她的资质不算很突出，所以很有可能连圣修四万岁的平均值也达不到，稍微有个风吹草动，就有可能坐化。

于是，慧可菩萨便主动申请了看守‘圣殿’的任务。

一方面，在等死的日子里，她仍然可以为圣院发挥余热。

另一方面，她也期望着，在每日打理圣殿的时候，能够接受一番‘圣光’的洗礼。说不定，便可以一朝顿悟，提升修为，延续寿元。

圣殿的供案前，常年缭绕着浓郁的圣光。

圣光是比普通佛光更加纯粹的一种精华。

那么，供案前的圣光是从哪里来的呢？

主要源于摩罗圣院供奉的的三大圣器：

一、法印佛陀的念珠。

二、弘忍佛陀的点化手杖。

三、翠芝菩萨的证道之物，如意翠芝。

翠芝是一种佛门植物。

而如意翠芝，则是其中的极品。

很多佛修都喜欢选择它作为证道之物。

但很可惜，迄今为止，还没有人能够达到翠芝菩萨当年的境界。

三大圣器中，念珠和点化手杖的年代已经很久远了。

久远到什么程度？

它们具体诞生于哪一个佛纪，都无从考究了。

在漫长岁月中，经过无尽佛意的滋养，它们渐渐诞生出意识。

如今，两件圣器的‘意识’极其成熟，已经可以化作人形，遨游千山万水了。