学医、考医、行医是大齐成为合法医家的三个阶段，其中学医最难，难在时间，何解这般说？

学习五年能够深入而有所成者，已是上天眷顾而聪颖绝顶之辈，但这类人属实少数，

毕竟多数人还是中人之资，学个十年八年都算少的，可知培养医者是相当耗时耗力，因此要明白医家之重要。

那么学医究竟师从何处呢？

一则医馆学艺，家无余力的孩童，若有眼界有条件情况下，会送到医馆做药童，若是药童心眼善良，德行不亏，又资质不错的话，医馆郎中可能会考虑收他为徒。

但这类情况下，医馆郎中或大夫对他们的关注度通常不会太高，至于学到多少全靠个人领会。

二则从师学艺，有如清月这般，有幸拜得诸葛济这般的好老师，条件比之药童学徒而言好上太多，获益自然更多，学习速度也当然更快。

三则医署进学，医署作为官署之一，当然也会向当地招生，目的是培养更多救死扶伤的医者，避免疫病灾害出现时手足无措。

学医如此，那么考医又是如何？

大齐医师考核三年一次，当年九月下旬在全国各府开考，此处与科考一致，只有通过考核医徒才能获得进一步的考试资格，以参加来年二月的全国医师考核。

考试主要集中在方脉科、针科、疡科，以内容涉及《黄帝内经》《难经》《千金翼方》《脉经》等等各类医学典籍。

试题的具体内容包括墨义、大义、脉义、假令论方义、假令法、运气等等。

根据考生成绩分为上中下三等，以十分满分，十分者为上等，十失一为中等，十失二为下等。

若考生还是太医署的医学生，那么还有后面两等：不及七分者降舍（降级），未及五分者屏出学（退学）。

（此处引用，《周礼·医师章》：“十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下”，

除此之外，关于降舍释义，源于王安石改革中太学改革的三舍法，三舍分为外舍、内舍、上舍，根据学子学习程度分级管理和教习，