无酉和尚没想到延寿教的教主居然不在意自己的僧侣身份。

他之前以为这位教主想要招揽自己，说不定是看准了自己让别人信自己，被自己组织起来做事的能力。

到时候让自己当个头目，替延寿教做一些暗里的事。

毕竟自己能认识这位教主，还是带人把他围住勒索这种事。对方不论是心胸广阔还是野心勃勃，想招揽自己当然就是看中了自己在这方面的手段。

而自己想要过来投奔这位教主，主要是被他无中生有的道法给吸引住了，想知道这是什么戏法还是真的道法。

现在过来一看，延寿教实力不俗，用这么好的条件笼络流民，定有更大谋划。这反而让无酉和尚犹豫了。

他想遵从自己的善恶做一些事情，什么是小善什么是大善他自有判断。

他觉得用粮食费力气去救那些已经被守城兵丁打伤的流民是小善，一点用没有，也救不回来。

还不如用粮食去养身体还算强健的女人、孩子。

孩子能长大，女人能再生孩子，比起养伤员养老头，这才是他心里的大善。

他虽然是个和尚，却是个狠得下心为了心中大善而舍弃小善的和尚。

延寿教教主爽快地收下了他特意带来的老弱，这让无酉觉得这周教主有点伪善。

说不定到时候在本地形成了大势力之后，也要像那些邪教一般起事，用之前的施恩，换取手下教徒的卖命。

到时候那就不是小善大善的分别，而是会做多少恶了。

周宇：“如果还没想明白，也不急，可以在我们这再看看。”

无酉和尚感激地说：“谢教主体谅。”他确实想再看看。

周宇的手里人才匮乏，小队制度的集体制已经让周宇可以如臂使指一般指挥几乎所有教众，可随着“指”越来越多，他这手臂也没办法完全指挥得来了。

为了不降低效率，周宇需要独当一面的人才。竹季远是一个，周宇想看看这无酉和尚能不能成为第二个。

他之前运用手段让流民包围自己其实是智慧谋略和组织力的展示，看似还带着点残忍，但如果真的遇到不愿意纵马撞人、提刀砍人的公子哥，他已经成了。

仅仅是这样，无酉和尚就已经和只会一根筋凭借绊马索和武器拦路抢掠的土匪拉开了差距。

后面他过来通风报信竹季远马车被围的事情，周宇在心里也是认可了他至少有基本的信用。而他真的带人来投奔，周宇对他的评价又提升了一点。

和尚不愿意改信不要紧，只要能做事，周宇不介意让他负责一些不算关键的事情，看看他的品行和能力。

10月4日，周宇派人带着无酉和尚去逛延寿教分布在各个村庄的垦荒队伍，让他对延寿教的真正实力有一定了解。

而自己则和蜘蛛骑上马，向屈可伸的盐田而去，准备视察一下这盐田目前如何了。

冕州“九曲连环丰绝地上”八个大字里的连阳县和环阳县都邻海，连阳县和曲阳县是邻县，屈可伸的盐田也在连阳县。

周宇带着蜘蛛在连阳县土围子县城外面的客舍休息了一夜，第二天才在连阳县私盐售卖点的人带领下找到了屈可伸他们建起来的盐田。