就算能用儿子、侄子换个禅师手里的宝贝，对他们来说也是赚的。

人比宝物更宝贵？别扯了，这里就人命最廉价。

见到有人主动递梯子，无酉当然就顺势登上了梯子。

做海贸当然得有借口，而且还得是足够有说服力的借口，否则倭国现在还是在将军闭关锁国政策的影响下，势力强的大名偷偷做海贸幕府管不到管不了，可是一些臭和尚也想染指海贸？信不信屎都给你打出来。

无酉和守望禅师他们商量的借口就是：禅师要在兴汉修建一座巨大的寺庙，但是虽有财力，但是兴汉国内的各项材料、人工都贵，如果按照过去的标准来修，可能耗费的钱财太大了，很难在有生之年修好。

守望禅师都这么大的岁数了，想要在有生之年看到梦想中的大寺庙建成，或者说大致建成，自然要做好规划。免得有限的财力花到无限的预算之中去，最后梦中情庙修不起来，那可是要死不瞑目的。

倭国和尚们表示虽然能理解，但是倭国比兴汉穷得多，来倭国的寺庙这里化缘是不是有点弄错了呢，大家可没钱捐给禅师完成梦想啊。

以倭国和尚们的见识，只能想到这里了。

无酉当然说不是来和尚找和尚化缘的，而是想看看东瀛这里的寺庙有没有什么可以借鉴之处，比如更便宜的材料，更方便更省工的建筑方法等等。

倭国的和尚们一下子就放心了，当然很愿意请禅师去自己的庙里看看，如果能给禅师点什么启发的话当然最好。

可是守望禅师哪里会本末倒置真的去演一圈，只是说自己已经在本地拜访了几座山门，发现形制都差不多，所以目前没有什么兴趣了，除非有什么比较特别的名门古刹，还能让他起兴趣。

言下之意就是穷酸的庙别来沾边蹭热度，一下子就刷掉了一大帮穷和尚，让许多倭国和尚挺失望的。

但一个唱红脸自然有一个人唱白脸。

无酉表示虽然你们的寺庙比不上兴汉的寺庙，但也不是没有可取之处的。

比如材料应该比兴汉便宜不少，石头、巨木都用得不少嘛，工程量看起来也不小，居然这么穷的地方也能建起来，还是有可取之处的。

倭国和尚们听到自己也是有可取之处的，立刻分享了他们的“经验”：

信徒就是芝麻，越攥越出油，使劲压榨就行了呀！

听他们压榨信徒的手段，无酉觉得比延寿教在首情城的榨油工厂用畜力榨的大豆油榨的还狠。