章节目录 第568章 胜利阅兵(上)(2 / 2)

作品:《穿越种田从成立教派开始

最终只能铸造有保值功能的1文铜币,原本利润就极其微薄,后来渐渐地在生产和原料方面越来越艰难,直接干到亏损还得硬着头皮铸币。

魏波鸿写过这方面的奏折给皇帝痛陈利害,还提出了解决方案:禁止富人将铜币重铸为铜器使用。

太多富人这么干了,他们手里的铜币太多花不出去,干脆就铸成铜器,让朝廷铸币的那些成本全成了白费功夫。

魏波鸿觉得如果立法禁止这种事情之后,富人手里的铜币花不出去也会想办法花出去,那样市面上就有钱了,他家的钱庄生意也会变好。

但屁用没有。朝廷里全是上层社会的人,他们对于这种破事根本就不在意,皇帝也不觉得这是什么大问题,结果就不了了之了。

因此当魏波鸿发现民间有人铸币,寿字币还那样精美之后十分震撼。他还特意让人帮他收集了一整套不同面额的寿字币作为收藏。

他觉得这是朝廷由于国库空虚,铸币又要亏损,铸币数量、规模不断缩小,市面钱荒无法解决的无力局面之后,民间自行的一种有力补充。

不要说什么铸币权,朝廷自己铸币都亏损了,民间铸币难道就能挣钱吗?如果民间铸币能挣钱,那朝廷干嘛不学一下也跟着挣钱呢?如果民间铸币也是亏损的,那让民间铸的货币来作为流通性的补充不是一件很好的事吗?

因此哪怕朝廷上下对于周宇铸币的事情大多是贬斥,可在魏波鸿这里,却是少见的大大赞赏。

在他研究之后觉得延寿教铸币要铸得这么精美,虽然也有大面额的,但工艺方面的支出肯定会增大铸币成本,吞掉所有利润。但人家有银行这个东西,和钱庄有点像但更像是钱庄的升级版。

如果说钱庄的挣钱方式是非常直接的以火耗为名的“服务费”,那银行挣钱的方式就会更隐蔽也更讨人喜欢。魏波鸿虽然没那个能力搞清楚延寿教的银行到底是怎么运作,怎么挣钱维持无火耗兑换钱币的运营成本的,但他可以确信的是,银行这个东西的存在是延寿教寿字币保持坚挺,保持信用的必要之物。

朝廷应该学习延寿教开银行来维持货币信用的,到时候就算是纸币也能试着流通看看。可即使这件事让魏波鸿来做他也没信心做好,因为朝廷做事都是因人成事,要是人被搞下来,以前他做的事情就全是错的。