章节目录 第206章 乌斯藏邪教由来(2 / 2)

作品:《在下朱雄英:认钱不认人

朱雄英:“王弼。”

“臣在。”王弼拱手道。

“派人回京,去给天下寺庙总会的会长释连迦下令,让他派一批和尚过来接管蒙古这五个寺庙。”

“是。”

王弼立刻走出蒙古包,去安排人手回京。

“以前的中原佛教虽然骗钱,但是至少比喇嘛教要好多的,不敢明目张胆的乱来,而如今统一管理,会更加稳定。”

朱雄英看着众人,解释道:“为什么,我要驱逐喇嘛教?我想你们很多人都想不明白。”

“藏传佛教,信奉祭祀,法器,教政合一,乌斯藏地区全境充斥着割舌,砍手足,挖眼……剥皮抽筋,蝎子洞……等几十种酷刑。”

“在佛教引入乌斯藏之前,那里是苯教为主,后来收松赞干布从天竺引入佛教之后,被某些人扭曲原本的佛教教义,跟苯教融合,利用宗教控制当地人,使得那里的百姓奴隶化。”

“从此宗教跟当地政权紧密联系,教依政而行,政持教而立,以此来掌控生杀大权,有人皮祭器,双修法身,人祭鬼,炼尸等密宗秘术。”

“藏传佛教,就是苯教跟天竺婆罗门教中的性力派融合而成出来的,所传教义已经歪曲了佛祖的佛法跟教义,所以现在的这些喇嘛教都是邪教。”

朱雄英看着天保奴,最后道:“所以乌斯藏密宗,最喜欢搞活人祭祀,才会有这么多人骨人皮法器。”

“神是大爱的,不是狭隘的,你不用怕,你应该心存正义的理念去杀掉这些喇嘛教僧人,佛祖还会感谢你为民除害,为它正名。”

“正义神的门下,没有邪恶,但凡有邪恶的门内,已经被正义的神抛弃,那么你去敬畏一个邪恶的躯壳做什么。”

朱雄英是不信神的,但是别人信,他只能开导一下,他们是人,不是机器,适当的开解一下心理问题还是可以的。

唉,又忍不住发了一次善心,朱雄英微微摇头,做一个善良的人是很累的。

众人听完这些讲述,也都是明朗了起来,怪不得殿下对喇嘛教这么讨厌,跟处理关内那些寺庙跟和尚的态度完全不一样。

“殿下果然是博学多才,无所不知,无所不晓。”

坐在朱棣旁边的李景隆连连点头。

“殿下教训的是,有大智慧,臣心服口服。”

天保奴顿时肃然起敬,这种观念他还是第一次听,那些高僧都不一定有这种领悟。

众人看着皇太孙的眼神都开始崇拜起来,这么有哲理的话,他们还是第一次听见,人群里的江涛是第二次,第一次是在含山寺收服释连迦的时候。