元，至正十九年，十二月初九日，大都。

忽必烈下令，当日午时斩首文天祥。

其实忽必烈是舍不得杀文天祥的，甚至在杀了之后，还来了个刀下留人的把戏，可惜晚了。

杀之前，宋朝投降的臣子、皇帝，轮番上阵劝降，都说不动文天祥，可谓是碰了无数回钉子。

眼见文天祥刚正不改其节，忽必烈本有意释放，但有人进言称，天上星辰冲击紫府，文天祥不得不杀。

文天祥死了，后世之人感慨称：宋之亡……不亡于崖山之崩，而亡于燕市之戮。

意思是说，陆秀夫背着小皇帝在崖山跳海，并不意味着大宋的灭亡；文天祥在北京被杀，才真正意味着这个传承了三百一十九年的伟大朝代，正式落幕。

文天祥的故事耳熟能详，激励了无数人。

夜无眠知道，本朝挽救国朝江山于既危、拯救生民于涂炭的于谦，就励志做文天祥。

文天祥曾经被加封少保，于谦在打赢了北京保卫战后，辞了各种爵位不受，只受了太子少保，恐怕也有崇敬文天祥的缘故吧！

掐着手指头算了算，文天祥已是两百四五十年前的人物了，如今斗转星移，沧海桑田，今日在武功山，却能遇见他的后代。

一时间，一种血脉与历史交融的感觉，在心头激荡。

蒙尘和疲倦的瞳孔，仿佛拨开了岁月的睫毛，湿润又明亮，看着天上煜煜生辉的星辰，闪闪发光。

夜无眠抱拳，肃然起敬道：“‘天地有正气，杂然赋流形’。没想到文兄，竟然是文忠烈公的后人，失敬失敬！”

之前听到文嘉是文徵明的儿子时，夜无眠并未有所动容。唐伯虎，文徵明，虽都是这个时代杰出的文才，但毕竟不是夜无眠所钦佩的。

文天祥，才是令后代无数仁人志士前赴后继，争相神往、钦慕的对象。

文嘉也郑重朝夜无眠还礼，道：“‘时穷节乃现，一一垂丹青’！小可身为文天祥的后人，寸功未立，有辱先贤。”

夜无眠以文天祥的《正气歌》作引子，文嘉也以《正气歌》来对，

但他没有说出来的是，这一年，也就是嘉靖元年，他的父亲文徵明，第九次参加应天府乡试，依然落榜。

文徵明先生虽然家境优渥，不愁吃穿，但考了九次，都考不上一个举人，对比自己那位一考就是第一名的唐伯虎兄台，这尴尬的感觉就出来了。

他深觉自己愧对先祖，便派遣仲子文嘉，来武功山祭祀先祖。

夜无眠回忆了一番曾看过的史书，提出了一个疑问：

“文忠烈公似乎并非武功山人，文兄，为何跑到此地来祭祖呢？”

文嘉笑着点头道：“先祖文天祥，是吉安庐陵人，并非武功山人，罗兄所言倒是没错。不过，罗兄所不知道的是……”

他指了指远在山巅之上的金顶，道：“文天祥的父亲文仪，曾来武功山金顶祝坛求子嗣，归来时，在三天门高台的银杏杏树下，挖了一口井，井水清甜甘冽。文仪的夫人喝下井水后，便诞下了文天祥。因是在此求子得到的，所以我们文家祭祖，除诞辰、祭日都在老家外，偶尔也会来武功山。”