善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

这话，大多数情况下，是人们对一些为富不仁或者其他状况下自己又无能为力的时候，自我安慰的一种精神胜利。

但要是说，如果是一只羊被杀死之后，那羊自认自己被杀的不是时候，然后立马向人索命，而且，还成功的报复了宰杀自己的主谋，听起来似乎就有些天方夜谭了。

可是，偏偏这事儿还是真的。就着实让人疑惑并惊讶了。

往年间，淮西有个小县，离京城颇远，因为地理的缘故，这个县的经济不是很发达，甚至可以说是落后。

落后到什么情况呢？拿个简单的例子来说吧，整个县里，除了百姓自己豢养的鸡鸭狗猪牛之外，连只羊都没有。

县邑的集市里，不光是没有羊肉出售，就连专门负责宰杀的屠夫，也只是听说过羊而已，从来没见过羊，也没有动手宰杀过羊。

某年，县衙新来了一位主簿。这主簿谈不上是饕餮之徒，但对羊肉也有点情有独钟。在县邑里工作一段时间以后，很是惦记自己以前吃过的羊肉美食。

于是，就让县衙的小吏告诉厨房，弄点羊肉回来解解馋。哪知道小吏在听到他的话以后，很惊讶地看着他，像是看稀奇一般。

主簿一开始还不明所以，催促着小吏赶紧去办理。小吏停着了半天，小心地问，“大人，您说的羊是何物？”

听到小吏的问话，主簿很是惊奇，“羊是何物？”于是，就和小吏聊了起来。

得知事情的原委之后，主簿很是感叹，脑子也转的飞快。《左传》说，“祭以特羊，殷以少牢”。“四时祀以一羊，三年盛祭以羊、豕。殷，盛也。”

哎，来这里前，知道县里穷啊，没想到会穷成这个样子。这羊，可是进献祖先、四时祀仪的圣物。“食于其母，必跪受之，类知礼者”，“有角而不任，设备而不用，类好仁者”，“执之不鸣，杀之不啼，类死义者”。

要是上官知道县里一只羊都没有，然后拿着梁惠王和杨朱的对话来考究。岂不是平白无故的栽倒在坑里了？这得想个办法啊。

当即，主簿就一边叹着气，一边领着小吏找到了县令和县尉，三人在县衙里开了个班子会，讨论一下，看怎么解决这个问题。

县令和县尉到县里任职的时间比主簿早一些，因为县里没有羊，在上级巡视县里开展的祭祀活动中，还被呵斥过。在听了主簿的话以后，两人的眼睛齐刷刷的亮了，直夸主簿“有文化”。