假若“兰”意味的是兰氏部落，那么“兰”字后面的“尉”字，也许不是指“尉族里哪个人”的意思，而是指尉族。

按照这个思路解析，“兰”字在“尉”前面，是说一名本是兰族的勇士，现在在尉族里生活？

如此就又分衍三种可能：一是兰族这人是位女子，嫁进了尉族；二是此人有某种本领，正荫庇于尉族，帮着做事；三是此人入赘在尉族。

第三种推测基本可以排斥掉，因为具备活捉穆泰本领的人，怎会入赘？

崔翁对牛郎君说道：“你先歇两天，我查清楚一些事情后，让峨峋找你。记着，我不找你的时候，你安分守己打猎，寻常生活，莫行任何打探之举。”

池杨巷。

尉骃因为月联考、季考的原因，今晚起又不能归家。赵芷自己一人度过夜晚时，从不浪费烛油，她最后检查一遍院子，有无动静全靠耳听。

院墙上的过路壁虎被她扔柴棍砸中，立地成坟。

从主屋檐往尉窈屋檐上跑的老鼠被她扔柴棍砸中，死成一滩老“臼”。

眼尖的鸮鸟立即半空绕圈，躲开这家，它怕它要是过路，名字就得由“杀生”改为“被杀生”了。

这时候尉窈和同门逛到了街尾，他们要从另一侧的商摊逛回去。挨着东月墨馆的地方已水泄不通，很多百姓坐于蒲团占位置过夜，尉窈几人手牵着手、踮脚从缝隙里趟过来。

“哈哈。”他们乐着，真是又费劲又好玩。

尉景回头瞧见奚骄、元瑀进墨馆了，鄙视道：“奚骄好小气，都不邀我们去他墨馆看看。”

就在他说完时，远处的黑暗里响起凄美乐音，是用箜篌弹奏的。

尉茂：“此曲叫《箜篌引》，晋人崔豹撰的《古今注》里有记载。”他看着尉窈，对面的灯笼增添他眸里光彩，“书坊有《古今注》，谁想看？今晚我找出来。”

“我想看！”只要有蹭书的机会，尉窈就不放过。

《箜篌引》曲短，余音才绝，有人弹起了曲项琵琶，这回奏的乐尉窈诸人都知道，叫《西凉乐》，此乐是世祖平河西时所得。角角落落里开始有磬、鼓之击伴奏，竹笈街附近的居民，今晚注定难眠。

夜半，盈居书坊里尉茂常呆的小阁间，尉菩提依靠书箱睡着了，尉景、武继互挽手臂，似并蒂莲一样挤在书籍堆里，早打起轻鼾。

尉蓁躺在毡毯上，被外头动静吵得被窝蒙头，还是睡不着，她一翻身，从被窝里伸出手抱住尉窈的腿。

尉窈看着《古今注》，分出心神轻拍蓁同门的背哄对方入睡。

尉茂同样认真看书，他发现了比较奇特的事，就是和尉窈呆在一起，非但不会杂七杂八乱想，反而能更沉浸心神记阅文字。

天色才亮，街上已宝铎和鸣，喧声似潮。

尉茂推开窗，烟熏、花香顷刻扑面，但见两长队沙门僧侣自东而来，紧随其后推粮车跟行的是僧祗户。百姓虔诚追撵着，幸好有官兵维护秩序，令僧侣们安然走进东月墨馆。

尉景对挨山塞海的拥挤人流发怵，问：“还过去听高僧讲经吗？”

尉茂先说：“我不去了。”他是书坊主人，他若走，想留下看书的都不好留下。

说归说，几人简单洗漱、吃过早食后，尉景还是跟尉蓁、尉菩提、武继下去挤了。他们四个说好了听完讲经各自归家，不再回书坊。

尉窈更抓紧时间看《古今注》，每换下一卷时，她偷瞄尉茂有没有着急离开撵她的意思。终于细细念诵完一遍，刚好，永宁寺众僧侣完成今次的法会，离开东月墨馆往东而返。

尉窈看着来时的每辆粮车，离开时各僧只户推得更加卖力，不禁想：真是满载而来，满载而归。赈出去的是谷粟，收获的是绢帛、金银。

法会结束，尉茂送尉窈回家，送下她后，他还得去骑射场练习《五兵》舞。此舞也是为四月八行像节准备的，帝室、勋臣之族都会编排，到时相互竞技，而后在最宽敞之地合为大《五兵》。