绍圣元年四月的京师舆论焦点，在原来的历史时空中，应该是属于尹焞的。

这个洛党领袖程颐的亲传弟子，在面临着无数读书人一生追求走向成功的终点——殿试的考场上，对于有违圣学与自己理想追求的考题，勇于作出旁人所不敢的罢考举动，不仅仅在行动与气势上对新党展示出了洛党永不妥协的主张，更是在考场中实际影响并鼓励了更多的学生，让他们敢于在试卷上写下自己真实或坚持的观点与想法。

接下来的几天里，所有的旧党人士纷纷为尹焞叫好，竞相邀请他去讲学作客，甚至还有人筹划着以举荐为官的方式来补偿尹焞罢考而失去的功名，他们要以士林的最好待遇高高捧起这个旧党精神的象征。

只是，在尹焞还没有享受几天他的一生中最为高光的时刻之际，随着吏部官员前往宣读秦刚的授官通知的那一刻起，士林舆论的焦点瞬间转移了。

因为，秦刚居然对这次的授官拒诏了！

原本来说，大宋朝的拒诏行为并不少见，但却只能是极有名望人士、或者朝堂重臣们的专利，比如说拒诏多次的王安石、司马光等，因为只有他们才可以有实力拒诏而不会被皇帝迁怒，因为即使皇帝认为他们的拒诏行为让自己丢了面子而想报复时，也得考虑天下舆论的影响。

所以，对于那些人的反对者来说，他们往往会从另一面来攻击像王安石、司马光这样的拒诏者，认为他们无非只是利用规则而故作姿态，以此博取名声罢了。

但是秦刚的勇气却是举目众睹的，任何想要提出质疑的人也不敢说，如果自己在他那个位置上的时候，是否也敢于做出同样的举动。

宋人极其重视个人的操行，为了侍奉双亲而辞官拒任的理由经常会被人接受，但是对于要侍奉老师的说法，虽然合乎礼仪，但却极少有人认为这也是同样的义务。

秦刚此时的表现，着实让太多的人意外，这会是怎样一个至诚至情的弟子啊？而正是这样的极端尊师行为，完全地遮盖住了尹焞为坚持师学而勇交白卷的所有光芒。

甚至还有人开始质疑起尹焞了，这小子，会不会在殿试的时候，面对这样的则考题，而拿不准自己能不能考得好呢？

更重要的一点是，随着殿试最终结果的宣布，越来越多的人从中已经看出，凡是受尹焞的英雄行为影响，在考卷上进行批判的考生，无一例外地都分在了四、五甲之列。虽然按说，四、五甲也算是同进士出身，但它们毕竟是差了一等，而且五甲进士依例都只能先行等待授官，意思就是朝廷的冗官太多，这时只能放在候补行列、排队等到要有合适的官位空出来才行。

如果只是正常的待授还算好，但是这次有了党争的因素在内，新党已经明确上了台，这些在考卷上表态自己拥护旧党的进士，谁能知道，会不会永久性地一直修补等待下去呢？

当然，绝大多数人在思考自己失败的原因时，是不会反省自己的冲动决定，而只会把原因归结到外部及他人的身上。比如这次，就要怪尹焞的当众离场行为，错误地影响了自己！