文丙回研究苯教就始于这样一个契机，后来他觉得，与其说是机缘巧合，不如说是命中注定罢了。

原来所谓的他们家几代往上都不再信苯教，不过是幌子。真正做到这一点的，只有他老爹老娘罢了。

文家一直信仰的是一种原始苯教中的密宗。

这种原始苯教密宗，比起原始苯教来说要更为复杂和血腥。文家供养的那个东西，非常邪门，因为他们一直以来供着的神像，准确来说不是神，是一个人，一个已经身故不知道多少年的苯教师。

这是非常古老的苯教仪轨了，相比于之前我和闷油瓶看到的那种出塞仪式所延伸出的叫做“芒”的仪轨，文家供养的这种体系，有一个完整的名字，叫做凶苯楚辛。所谓的“辛”，在苯教里是指功力和法力的意思，这是一种很邪恶的法，意思就是能够提前测定你的死因，然后为你举行相应的送度仪式，但诡异的是，文家几代人以来，似乎都没有过活到老年死的，最年轻的死法是幼年死，而大部分文家人都集中在中年死。

往下继续深入研究，文丙回抓住了一个关键疑点，那就是当年他父母失事而死其实是人为的，幕后操手就是他的叔叔婶婶们。

据说每死一个人，就能供养一份神力给凶苯楚辛，当亡灵到达一定数量，他们就能够跟着那位已故的苯教师，一同到往一个新的平安的世界。

他们一直在找的，其实就是沙姆巴拉洞穴之后的东西。

铺垫到这一步，文丙回笑了起来，看着我，他的眼神已经非常平静了：“过去发生什么我都可以既往不咎了，后来的研究对我而言只是一份学术工作。对于我这样性格的人而言，成家是很难得的，所以我对任何能留在我身边的东西都有一种执念。从前我相信命运，遵从命运的安排得过且过，但不成想，命运还是将我推到了这一步。文家早在那位先祖修出自己的幻人开始，往后所有的文家人都活不过四十岁。”

没道理啊，我心说这不科学，按照我们的推测，幻人这东西一旦成真，不是就不受时间影响了么？

但我很快就想明白了，如果是后代，那就不一定了。

那是什么意思？文家人全都是短命鬼么？想着，心里就觉得有些心酸：我不知道长生和短命比起来哪个更可悲一点，也许没有可比性。

我看着文丙回，就听他道：“我能活到多少岁，我都已经看淡了。我唯一想做的就是珍惜现在的日子，但好巧不巧，我的爱人，半年前失踪了。”

“怎么失踪的？”

“我的爱人对于我能否像正常人一样活到老有一种比我还疯狂的执念，还记得我刚才提到的那本经书么？我这些年所研究的一切内容都记录在那本书的笔记里。我后来将那本书送回了老宅的废墟地下。”

“然后呢？”