8-20-1.圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：帕瑞克西特王啊！当巴利王的灵性导师、家庭祭司舒夸查尔亚这样劝告巴利王时，巴利王沉默了一段时间。接着，在经过全面的深思熟虑后，他这样回答他的灵性导师。

8-20-2.巴利王说：正如你已经说明的，不妨碍人发展经济、感官享乐、扩大声望和维持生活的宗教原则，是居士真正的规定职责。我也认为这样的宗教原则是正确的。

8-20-3.我是帕拉德王的孙子。我怎么能因为贪图金钱而在已经说出将给予这土地的时候收回自己的诺言呢？我怎么能像个普通的骗子一样行事，尤其是面对一个布茹阿玛纳？

8-20-4.没有什么比不诚实更罪恶的。正因为如此，地球母亲有一次说，“我能承受一切重物，但却无法忍受说谎的人。”

8-20-5.我不惧怕地狱、贫穷、苦海，以及从我的地位上坠落，甚至死亡本身，但却惧怕欺骗布茹阿玛纳。

8-20-6.我的导师，你也可以看到，人死亡时无疑带不走自己在这个世界里曾经拥有的物质财富。所以，如果这位布茹阿玛纳-瓦玛纳戴瓦对给予他一点点礼物感觉到不满，那为什么不用在死亡时注定会失去的财富取悦他呢？

8-20-7.达迪祺、希比和其他许多的伟大的人物，都愿意甚至牺牲自己的生命去利益众生。这是历史证据。所以，为什么不放弃这么小的一块地？反对它的重要原因是什么？

8-20-8.最优秀的布茹阿玛纳啊！毫无疑问，大魔王们总是很乐意为享受这个世界而作战，但在适当的时候，除了他们赖以继续存在的声望，他们有的一切都被拿走。换句话说，人应该努力获得美名，而不是其它的一切。

8-20-9.最杰出的布茹阿玛纳啊！许多人因为不怕作战而战死沙场，但却极少有人能有机会尊敬地将自己积累的钱财给予一个创造了圣地的圣洁之人。

8-20-10.给予布施无疑使一个仁慈、有爱心的人变得更吉祥，尤其当他将布施给予像你本人一样好的人时更是如此。考虑到这种情况，这位小布茹阿玛纳无论向我要什么，我都必须给祂。

8-20-11.伟大的圣人啊！像你一样伟大圣洁的人因为精通举行仪式和祭祀的韦达原则，所以在任何情况下都崇拜主维施努。因此，不管那位主维施努是否来到这里，给我所有的祝福还是作为敌人惩罚我，我都必须执行祂的命令，毫不犹豫地将祂所要求的土地给予祂。

8-20-12.哪怕祂是维施努本人出于害怕而把自己打扮成布茹阿玛纳来我这里乞讨；那么在这种情况下，尽管祂是我的敌人，但因为祂采用了布茹阿玛纳的形象，所以即使祂违反宗教原则地逮捕我或甚至杀死我，我也不会报复。

8-20-13.这位布茹阿玛纳如果真是韦达赞歌颂扬的主维施努，就永远都不会损害祂闻名于世的美名；祂要么会因为被我杀死而倒下，要么会在战斗中杀死我。

8-20-14.圣舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：那之后，品德高尚的巴利王坚持做人要诚实，所以没听他灵性导师的指示，想要违抗他的命令。作为灵性导师的舒夸查尔亚受到至尊主的诱导，诅咒了崇高的门徒巴利王。

8-20-15.（舒夸查尔亚说：）你虽然没知识，却变成了所谓的博学之人，因此竟敢如此放肆地违抗我的命令。你将因为违抗我而很快失去你所有的财富。

8-20-16.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：甚至在被自己的灵性导师这样诅咒后，作为伟大人物的巴利王也从没有改变他的决心。因此，他按照习俗先将水供奉给瓦玛纳戴瓦，随后将他承诺的土地作为礼物供奉给祂。

8-20-17.巴利王那位珍珠项链装扮自己的妻子温迪雅娃丽，立刻安排带去一个装满了水的、大大的金水罐，那水准备用来洗浴至尊主的莲花足，以此崇拜祂。

8-20-18.崇拜主瓦玛纳戴瓦的巴利王，欢喜地洗浴了至尊主的莲花足，随后把那水洒到自己的头上，因为那水可以拯救整个宇宙。

8-20-19.那时，半神人、歌仙、维迪亚达尔、神秘仙和查冉纳等高等星球的居民，对巴利王坦率、不口是心非的行为感到满意，赞扬他的品质，向他抛撒亿万朵鲜花。

8-20-20.歌仙、克音普茹沙和克音纳尔们接连不断地敲响成千上万的定音鼓、吹响数千的喇叭。他们欢腾地歌唱并宣告：“他即使知道主维施努站在他敌人一边，但还是以布施的形式将整个世界给予至尊主。”

8-20-21.接着，扮成瓦玛纳形象的、无限的至尊人格首神，开始透过物质能量扩展自己的身体，直到宇宙中的一切，包括地球、众多的星系、天空、四面八方、宇宙中的各种洞穴、海洋、汪洋、飞禽、走兽、人类、半神人和伟大的圣人们，都在祂身体的范围内。