洪荒世界写的很简要，开题之后就发现场景设计大了，只这一个专题就能写一本书，又不能把情节全部浪费在这里，还要继续推进，只能缩写。

在洪荒世界初期，所有教派都处于同一水平，当时道教还只是个区域性组织，在奢比尸地区推广，根本没有争夺天下之力。

当别的教派还在相互谩骂，相互内斗的时候，洪玄七却在周游洪荒世界，他不仅带去先进的技术，让妖族生活更美好，还把道教思想传播世界。

这就是嘴炮与做实事的区别，有些事必须做出来，而不是说出来。

为啥一直强调洪玄七的道教融合了儒家，儒家有嘴炮，但同时也有做实事的人。子夏发展出人性恶理论，要整治人性恶就必须与权利结合，于是便有了商鞅、李斯等实干家，又有荀子、韩非子等提供理论支持。

当然，儒家分支人性恶的结果并不好，但却让儒家看到了推广思想需要的步骤，就必须与权利结合，才有了董仲舒的儒家与汉武帝结合，汉武帝独尊儒术，在地球上形成第一个真正意义上的封建制国家。

与先秦原始儒家相比较，董仲舒的儒家做了很多妥协，以符合统治阶级的利益，这虽然被后人诟病，却是必须要走的过程，让儒家思想统治了两千多年。

观主深刻意识到这一点，所谓势就是与最高权力结合。

在封神世界，他是通天教主，虽然代表了三清的最高权力之一，但还是要妥协元始天尊与道德天尊，三者才能达成默契。

在洪荒世界，他开始可什么都不是，道教老祖是自己争取来的，甚至天道都偏向他这位老祖，而不是那位被女娲养大的道教教主，这就是做了许多事与啥也没做的区别。

好在天道公允，如果加上人性，真不好说是谁的了。

在封神世界，一切在于算计。在洪荒世界，一切在于争夺。

观主眼前一亮，四人一兽回归到石块自然形成的八卦阵中，只有他的眼睛已经恢复了神采，其余都还在迷茫之中。

用意识感觉了下其余七门，都不是特别渴望进入，代表那些与他无缘，进不进并非必要。

他轻轻念了几句咒语，众人又回到别墅中，别墅里倒是十分干净，看来经常有人打扫。

观主坐在沙发上，沉入意识空间。

“什么？石钟冲了进来？”观主一脸不敢相信。

原来，在他离开洪荒世界的一瞬间，东皇钟，也叫混沌钟，就是他最先获得的那个石钟，竟然冲到意识空间内，随着观主一起返回了现实世界。