想起朱建平当年的占卜，他赶紧准备好后事，下旬，他的病竟痊愈了。

三十日这天黄昏，夏侯威大宴宾客，认为灾厄将过，出乎意料的是，宴会结束后，夏侯威疾病复发，半夜时就病逝了。

这个时期流传的还有相印术。据记载相印术的专着《相印书》说，相印法是陈群传授下来的。

陈群又说：汉代已有《相印》、《相笏经》、《鹰经》、《牛经》、《马经》。

用龟甲占卜则是烧灼龟板观察兆纹以定吉凶，简称灼龟观兆。兆：古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶。预示吉凶的裂纹，叫“兆”，跟阿美族的竹占颇有些相似。

用蓍草占卜则是要执持蓍草确定其数目以定吉凶。摓：执持。策：占卜用的蓍草。

《史记·龟策传》记载的卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但实际上，卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示。

上古时期，卜筮由卜官掌管，多用来预卜军国大事，常见的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜岁等。

卜世就是用蓍草或龟甲预测传国世数；卜年就是预卜王侯享国的年数；卜郊就是预卜郊祭的吉日；卜食就是选择国都所在地；卜岁就是预测来年丰兼，

跟现在的夷洲（台湾）山夷人诸部落的祭司、巫师的作用差不多，毕竟此地好多的原住民还是几千年从海的对岸飘洋过来而来的。

据《尚书·洪范》记载，箕子告诉武王，“天乃锡禹洪范九畴”，九畴“七日明用稽疑。”稽疑之法，“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。

汝则从，龟从、筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。身其康强，子孙其逢吉。

汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。

卿士从，龟从，筮从，汝则逆，庶民逆，吉。

庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉。

汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。”这就是说，参与决策的是五种意见，卜和筮是其中两种古代卜筮军国大事时有三条原则：

一是先筮而后卜。古代中国人民认为物先有象而后有数，龟为象，筮为数。卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象。

二是卜筮不过三。古代中国人民卜筮是为了求吉利，但有时并不是一卜就能得到吉兆，一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆，就不能再进行再卜、三卜，三次筮等到的如果仍不是吉兆，就不能再进行第四次。