众人在部落中行走之时还偶尔能遇到一些黥面、缺齿的青壮，还有刺墨的女子，但是很少，毕竟他们部落的屋与屋之间实在是间隔的有些远，

布农人有黥面(身体刺黑)和缺齿的风俗，这些行为都是布农族各部落的一些标记，也是成年过程的－种符号。

女子从十余岁月经初来之日开始刺墨（有些像纹身），以为结婚做准备。

男子除了将花纹刺在脸部外，也有的在胸部和骼臂黥刺，当做－种护身符。

缺齿是拔去左右两颗门齿，也有的拔去侧门齿各一枚或犬齿各两枚，张樱给他们解释道这是布农族中的一种特殊风俗，

一路走来，众人还在各家的住房入口上方的墙上或屋檐下还有屋边的兽骨架上还挂着或多或少的兽骨，在微风中左右摇晃，在各家石屋的前面或者是旁边还有个首棚（头骨架）或多或少的挂着人的头骨，

不用张樱说，他们来夷洲（台湾）也去过好几个部落，也或多或少的知道这是代表着石屋主人的英勇，战果辉煌。

部落中不时还有杵音、口簧琴、四弦琴、弓琴等布农族传统乐器发出悦耳的声音，毕竟这布农族可是很喜欢音乐的，在他们部落中能听到这些也不足为奇，张樱给他们做着科普，

杵音是布农族与日月潭邵族特有的乐器，通常由八至十六根长短不同的木杵，交替的在石板上敲击，借着不同音阶演奏出优美的旋律，也有族人用它来传达讯息。

口簧琴是夷洲（台湾）普遍的乐器，但每一族使用的时机稍有差异，以布农族而言，是排遣寂寞或悲伤时宣泄情感的工具。

在排湾、泰雅、阿美则是谈情说爱，男女互表情意的催化工具。

另一种布农族特有的乐器是四弦琴(在卡社为五弦)，是族人自娱的乐器。

弓琴也是布农族盛行的乐器，以竹子为弓、以丝为弦（一般以“月桃”叶晒干卷毛制成的植物弦），一端衔在嘴里，左手持弓右手拨弦，悠扬的琴音虽然细微，却耐人寻味。

众人在布农族人的带领下，行了一炷香的功夫方才到得部落深处一位家族长老的住处，也是跟其他的族人住的一样的石屋，只是更大一些，

石屋门口除了兽骨架、首棚（头骨架）之外还多了很多条随风摇摆的藤绳，上面还系了很多绳结，张樱说那是他们布农族用来记日子的，