雒阳城璧石局势，已消灭净念禅宗以震慑世人。慈航静斋属可有可无。灭它，无损东关势力的根本，也不增加杨昭的威势。不灭，则势力无法借静斋之名，亦不削弱他的威严。

如言静庵等人引领慈航静斋改弦易辙，将来也许有益于杨昭的成长。

毕竟论辩论论策，慈航静斋专精于此。

收服三人后，朱无视与毕玄两人接受了杨昭的吩咐，分别离去。朱无视乃大明皇宫护龙山庄之首，毕玄则是草原突厥的权贵。

尽管在净念禅宗以生死相胁，摄取二者的真灵，详情外人所不知，只有秦梦瑶知晓全貌。 禁锢灵气的大阵破碎后，祝无敌和毕玄对杨昭表现出敬意，这份尊重完全可以归因于他们的救命之恩。然而，相比控制这两人在身边效劳，倒不如让他们回归各自领土，那样能实现更大价值。

杨昭的生命周期漫长且志向雄壮。特别是在吞并南宋皇朝和部分隋皇领域后，随着逐渐掌控整个大隋疆土，他的野心也将伸展至整个九洲大陆。草原、大明等地，亟需尽早规划布局。

等到祝无敌、毕玄等人依次离场，杨昭迅速手持铜殿，载着言静庵、秦梦瑶、靳冰云三人，向着中心的长安驰去。这铜殿是净念禅宗昔日供奉黄金佛像之地，经过稀世宝玉的力量改造及数百年的僧侣气息浸染，虽未开灵，却已成为罕见奇珍。

殿内承载着净念禅宗的完备传承，深厚的佛教精髓沉淀其上，稍加雕琢便适合作为祠堂或宗庙建造的优良材料。对于老杨家来说，有了这个铜殿，他们的深层底蕴便有迹可循地展开。

拥有李阀三系的家族，拥有不梁人、幻音坊、通文馆等隐秘力量，而老杨家亦有如玄冥教这类秘密武器。与其他家族世代沿袭的基石势力不同，老杨家的核心仅是杨坚与独孤伽罗夫妇，他们麾下的实力皆来自时代的洪流中整合的势力，或是征服，或是钳制，或是结盟。

尤其玄冥教，是杨坚与独孤伽罗手中的精英。自隋皇朝建国百年的历史中，大隋疆土曾是门派、天师道、玄冥教、不梁人、通文馆、上智观、幻音坊等各种势力角逐的舞台。待国家局势稳定，这些势力才相继退出江湖，令阴葵派、慈航静斋、大明尊教、太乙教、弥勒教等纷纷活跃起来。

这座铜殿洋溢佛韵，又一步之遥拥有通灵能力。稍经炼制改良，便可洗涤老杨家收服的玄冥教妖孽如四尸祖身上的阴气魔性，使他们重生，成为威镇一方的存在。否则，杨昭就不会耗费心力保护铜殿并将其带回长安。

洛阳之行，杨昭已取得稀世美玉。他回长安后将以玉璧制造印鉴，凝聚关陇地区的运势以奠建国基础。同时，他将自立为王，开启大隋皇朝中动乱的序章。

而此刻，在回返长安的途中。