其他的也是一百、两百的给。

反正无一例外都给了，因为看到了兜帽旅客的下场。

一个出手如此狠辣的导游，你就不要去考虑他会不会打你。

因为他要是真打，你也没办法反抗。

所以为了不挨打，那还不如给了。

看到大家都乖乖的交钱，兜帽旅客气的咬牙切齿。

“你为什么要给他？你们倒是反抗啊！你们这么直接给不是显得我很傻逼？”

他可能不是因为挨打而生气，是觉得只有自己挨打而难受。

有人出头，但出头的人没有其他人帮忙，当出头这个人被镇压，那么作为‘群体’，这帮人是不会去挑战张阳青的权威。

因为他们知道自己要是继续挑战张阳青的话，也会挨打，挨打就算了，其他人还只会冷眼旁观。

这就就是所谓的‘从众效应’。

只有一种情况张阳青可能会让步，那就是所有乘客一起反抗。

按照规则14，张阳青不能失去所有乘客，这可是一条必死的规则。

可是自从这帮人上车，张阳青就一直在观察。

他对所谓的人性太了解。

如果这帮人上车，就开始互相聊天，互相介绍，和谐相处的话，张阳青不会做的这么极端，因为他们产生了所谓的‘羁绊’。

只要有了羁绊，他们就会彼此帮衬，会在一定程度上出现共鸣。

如果没人反抗的话，其他人也许不会反抗。

但凡有一个起头，那么必定会造成混乱。

可是这帮人自从上车到现在，就离得很远，各忙各的，彼此没有交流，对其他人的事情都很冷漠，显然也都不认识彼此。

这......不就是任我宰割？

我要扮演好一名导游，这点观察力还是得有。

什么旅客可以宰，什么旅客不能宰，我还是分得清。

都是怪谈世界了，那导游还能按照正常人类的常识来？

按照张阳青的特殊理解，通关怪谈世界的三要素：对自己所要扮演的身份有所认知，结合自身的实力去考虑自己需要怎么做，抛开作为正常人的固有思维。

只要做到这三点，思路就很清晰。

作为导游，手里掌握着一种特殊的资源，那就是旅客。

旅客就是导游能够掌握的事物，你要把旅客当亲人，还是当摇钱树，还是当工具人，那就是要看你怎么去理解。

张阳青就是想明白了这一点，所以他出手的时候不会迷茫，而且十分狠辣。

下一关需要钱，我没有钱，那我就搞钱！从我所掌握的资源里把钱搞出来！

实力不强的人，可以去选择求，或者选择帮忙得到小费。

我这个实力是用来跟你们讲道理的？还要求你们？

那我岂不是白练了！

都说了是旅行团，既然上了车你们就要做好被我宰的准备。

如果我没有这身本事，也许在你们面前就是食物。

你们都不把我当人，那我为什么还要把你们当人看。

当其他天选者还在为下一次加油站没钱而焦虑的时候，张阳青已经拿到了充足的钱。

如果说御手洗三郎每一步都是正确的选择，那么张阳青都已经在公布正确答案。

各个国家的专家组之所以看张阳青的大屏幕，不就是为了等待正确答案。

然后把正确答案通知给自家的天选者。

只不过张阳青这个正确答案给人一种感觉：这次开卷考试，我让你抄，你都抄不了！

......