章节目录 第七百章 成圣之法(1 / 2)
作品:《诸天:附魔从笑傲开始》作为穿越者,林远自然清楚成圣的条件,这在互联网上都传遍了。
按照最大众的说法,大道三千,但成圣却只有三种方法。
其一是以力成圣,也就是曾经开天的盘古大神所用的方法,用这种方法成圣后的实力最强、上限最高、潜力最大。
但是同样的,危险也最大。
看盘古大神就知道,他走这条路,结果一身血肉都化作了这洪荒世界的养料,成为了孕育未来的温床。
显然,这种手段就算是实力足够,也容易遭“天”妒。
其二是斩三尸成圣,也就是用三件法宝斩出恶尸、善尸以及本我,也就是所谓的执念。
只有斩去这三尸,才能明心见性,以最纯粹的姿态成就无上之姿,也就是达到不死不灭的圣人之境。
其三是功德成圣,也就是对天地做出绝大的贡献,再用这种贡献向天道换取成圣的名额。
这种方法看似最简单,但实际上却是最难的事情,因为想要成圣所需要的功德,基本上不下于救世的情况。
想要达到这种条件,几乎是不可能的事情。
如今成圣的太清、元始、通天、女娲、接引、准提六圣,他们走的看似是斩三尸成圣,但实际上也是掺杂了功德成圣的法门。
因为他们的实力还不足以完全斩出三尸,所以才必须得借助功德之力来达到成圣的条件,获取到将真灵寄托于天道之上的资格。
其中女娲是造人获取的功德,而太清、元始、通天三大圣人,也是以人族为基础获取的功德。
接引和准提则是发下大宏愿,要教导天下众生,以此来获取的功德,与人族的关系没有其他人那么大。
也正因此,曾经的西方教也好,如今的佛门也罢,对于人族的态度看似温和,实际上却十分的暧.昧。
这几位圣人之中,女娲对于功德的依赖程度最高,所以在六圣中的实力也是最弱。
至于道祖鸿钧,他的成圣之法则是各有各的说法,并没有一个统一的认知,不过基本认可的还是斩三尸成圣,同样也是辅以功德之法。
但鸿钧道祖斩三尸所用的法宝,乃是先天至宝造化玉碟,而功德则是与魔祖罗喉争锋的救世功德,再加上是洪荒中的第一尊圣人,所以实力绝强。