章节目录 第七百三十七章 决战在即(1 / 2)

作品:《诸天:附魔从笑傲开始

“准圣巅峰的状态,还能维持至少半年,足够我去做一些想做的事情。而且,在这半年期间,我也不可能一点收获都没有。”

拿出万魂幡,林远闭上了眼睛。

斩三尸之法,乃是道祖亲传,首先需要准圣后期以上的境界,这是底限,然后就是一件能够承载善、恶、本我的法宝。

在洪荒世界,法宝的等级分类很清楚。

混沌至宝、混沌灵宝,先天至宝,先天灵宝,后天功德至宝,后天灵宝。

其中先天灵宝又分极品、上品、中品和下品四种,后天灵宝分上品、中品和下品三种。

用来斩三尸的法宝,至少也要后天功德至宝和先天灵宝以上,但用来斩三尸的法宝越好,同样状态下斩出来的三尸实力就越强。

其中先天至宝和后天功德至宝在品阶和威力上相差不远。

林远手中眼下有两件可以用来斩三尸的法宝,一件便是这万魂幡。

这件万魂幡原本只是一件凡间的法宝,是林远在凡间突破到地仙境时才彻底炼制完成的法宝,后来经过西游世界的蕴养,才有了如今的气象。

至于它的等级?

它受人道气运蕴养,承载着西游世界无穷的人道气运,完全就是一件后天功德至宝。

而它又吞噬了西游世界通天教主的法宝六魂幡,比起一般的功德至宝更多了几分杀伐之气,隐隐超脱其上。

林远要斩三尸,自然要先明悟三尸的概念,这是那功能单一的金手指无法教给他的。

好在在西游世界中时,他成为了通天名义上的弟子,扛起了截教在西游时代的大旗,而通天也教给了他很多理论知识,以及截教法门。

其中自然也包括斩三尸的道理和手段。

所谓的三尸,指的是恶神、善神以及执念,其中恶神指的是妒忌、杀戮等多种阴暗面的恶行,善尸指的是仁义、热心、正义等善行一面,执念指的是自身,是本我。

当然,斩却三尸并不代表着就失去了善恶与自我,否则圣人们也不会有着如此丰富的情绪,而是全都变成了泥胎石塑。

斩三尸的目的,是让己身变得纯粹,能够让意识和境界更进一步地升华,达到圣人至境,可以站在另一种高度看清自己。

这种境界,林远暂时只有理论上的描述,并不清楚真正的情况,但并不妨碍他朝着这个方向去努力。

万魂幡累积人道气运,汇聚万民信仰,又掌杀伐之势,用来斩却恶尸再合适不过。