大朝会。

朱铭点名询问礼部尚书：“丁忧为何要三年？”

胡安国回答：“并非三年，而是二十七个月。父母过世一周年，孝子当在次月举行小祥之祭。父母过世两周年，孝子当在次月举行大祥之祭。之后再隔一月，举行除服之祭。拢共二十七月，则守制结束。”

朱铭又问：“小祥之祭是怎样的？”

胡安国回答：“孝子可渐除丧服，换上吉服。小祥以后，孝子方可吃蔬果。”

朱铭再问：“大祥之祭是怎样的？”

官职最大的是张广道和梁异，前者现在是国公，后者执掌通政院。

谁敢说不能改，以眼前这位皇帝的性格，估计说这话的官员死了爹妈，皇帝会直接派官员全程盯着。

朱铭突然坐直，问道：“也就是说，父母故去一周年，孝子才能吃蔬果；父母故去两周年，孝子才能在饭菜中加调味品。”

此时此刻，如果谁敢站出来，声称自己严格守礼服丧，必然成为众矢之的。

群臣无法回答。

你要守礼是吧？

“谁还反对？”

自然无人反对，但又不方便说陛下圣明。

下山之时，白胜指着桐油林问：“这些林子是谁的？”

张林回答道：“以前都是太上皇跟陛下的，太上皇发了话，分给附近没走的村民。家家户户都有份，修剪枝丫还能当柴禾。下游那边的茶山也分了，现在改名叫聚宝山，听说陛下当年就是在那里遇到神驹聚宝盆。”

所以说，这玩意儿能改。

朱铭当即赞了一声：“那从今往后，官员丁忧也只须二十七天，不用服丧二十七个月。”

“父母亡故，心情肯定不好，可以再休息一阵。两月零两天用于服丧，剩下二十几天休养散心，凑足三个月即可回京到吏部报道。”

起兵之初的藤甲，还是用这里产的桐油来浸泡，现在完全变成了经济作物。

突然，一个中年地主，带着妻儿赶来迎接：“小民张林，拜见白……白将军。”

胡安国道：“君王乃天下之主，方能以日代月。臣子万万不能如此，实属僭越了。”

胡安国回答：“大祥以后，孝子可食用酱醋等调味品。”

都什么年代了？

群臣看着皇帝，不知该怎样反驳。