看着这可怜的红脸大个子，小心翼翼地把钱揣进贴身口袋。

希望这场大醉不会影响到他的工作。

告别不省人事的酒保，三人找到住宿前台办理来了一个大房间。

亡灵文化起源于阿兹特克神话。

不同于其他的宗教信仰，它们是仰慕死亡，敬畏死亡，是生与死的文化。

很符合解囡囡提到的让死人复活，让墨竹确信找对了方向。

另外刚刚的聊天中，酒保重点提到了两件事引起了墨竹的关注。

在他的描述中，在特奥蒂瓦坎古城有一条着名的贯穿全城的亡灵大道连接着“日月金字塔”。而“特奥蒂瓦坎”意为造就神灵的地方，或者可以理解为创造太阳和月亮的地方

古时人们会进行挖心仪式做活人祭，祭拜羽蛇神。寻求庇护保佑农作物收成。

古城就在壁画之都不远处，距他们所在位置大约有550公里。

暂定为下一站。

还有件酒保提到的事，墨竹也在新闻上看过。

一个月前的瓜达拉哈拉的群体癔症，位置在镇政府前的广场。

“休息一会，我们就去逛逛？”

这次的收获比想象中还要大。

关于癔症爆发的事件始末，对刚经历过军区医院感染的几人来说格外的敏感。严格意义上看，魔都隔离区里癫狂的群像，用旧时的分类也可称之为群体性爆发癔症。

已经接触了太多这个世界的另一面，所以更加明白诡异的事件背后多半参杂了超自然。

但他们也并不会为此逗留太久。

精力有限，几人决定留给这里一天的时间。

广场中心公园。

就在距离入住旅馆200米处。

众人逛了好大一圈。

不知道是当地的风土人情如此，还是有力量刻意掩盖。似乎没太多人了解事情的全貌。

而且更夸张的是，各种版本满天飞。

什么反官方组织聚集静坐抗议，什么配给食物中毒引发的医疗事故，什么民间音乐节露天海选。

一个比一个扯淡，关键还被描述的有鼻子有眼。让人分不清真伪。

如果仅仅大家说的都是同一个版本，孙曌大概也就信了。但越是详尽的多个版本，越说明真实情况的严重性。

三人会和交流信息。提取其中关键要素，大概拼凑出线索。

首先是确有其事，但涉及面不广。