此外，宗教委员会的几位主要负责人，诸如穆尔丹神父、德尼维神父、贝尔尼埃神父等人都急需执政官从罗马带回这一份《政教协约》，以便于他们能够从一位中层本堂神父，晋升罗马天主教廷认可的高阶主教，甚至是资深大主教。

之前，安德鲁-弗兰克就曾打算抛开罗马教廷，以法国督政-府名义，加封穆尔丹神父等人为各个教区主教，但却遭遇到所有人的一致拒绝。

因为名不正言不顺，如果没有罗马教廷，以及教皇庇护六世的“钦定背书”。即便穆尔丹等人被强行加封某某地区的主教，那也是假的，当不得真。很难会被国内的天主教徒们认可。

基于此，安德鲁第一步的目标，也只是需要拿到《政教协约》，彻底解决国内的宗教问题；至于其他的，来日方长。毕竟，罗马城也不是一天建成的，也不会在一夜之间被彻底摧毁。

在罗马方面主动退步后，法兰西执政官也大度起来，同意就该协议文本的几个条款，在措词方面重新斟酌一下，或是做好门面上的修饰，好为罗马教廷挽回一点点的脸面。

不过，安德鲁也规定了最后的时间，务必在72小时内完成全部的文辞修订工作。因为三天后，法国-军队就将启程南征，向那不勒斯进军。

依照规定的日期里，一位罗马枢机，也是安德鲁熟知的老朋友，红衣主教史宾那，带着教廷枢密院审阅过，教皇庇护六世签批过的《政教协约》，再度返回了佛罗伦萨，求见法兰西第一执政官。

在一干神学与法律专家确认无误过后，安德鲁随即提笔，在这份《政教协约》签了字。

第二天，安德鲁派了一队宪兵，护送这位教皇特使史宾那，携带这份双方签过字的《协约》，启程前往千里之外的巴黎。

在巴黎，史宾那将代表教皇庇护六世，向3800万共和国民众宣布，天主教已经回归法兰西社会生活的事实。

在送走了教皇特使，顺利完成使命的塔里安，居然向安德鲁提出了一个听起来极为荒诞的要求。

“该死！你居然想去埃及，去看尽是石头的金字塔和狮身人面像？”

对此，安德鲁非常不理解。所有东方与埃及的书籍，都是他用于忽悠拿破仑的，而不是针对塔里安。因为他深知面前的这个朋友兼下属，属于一位绝对的享乐型，不愿意吃苦的那种。