<b></b>听了林三哥的情况报告，林大官人三思之后，便派人去传话，让织业公所明日到更新书院谈判。

被行业公所要求降低己方织工待遇这种事情，后世人听起来似乎很可笑。

但在这个时代，却是很常见的事情，甚至被认为是理所当然的。

行业公所其实就是后世课本上所说的封建社会行会，由于官府控制力量不足，在行业内部形成的自治组织，主要在大城市和手工业出现。

行会不等同于后世的协会，它权力比后世协会大多了。可以直接制定价格、划分市场，在讲究师徒传承的行业，连收徒弟的事情都要管。

违反行会规定的从业人员将会遭到全行业的惩罚，这可不是说笑的，甚至还会上私刑，官府也不会管。

举个简单的例子，某个铁匠擅自多收了几个徒弟，擅自大肆增加产量、降低产品价格，这就会坏了本地的业规矩。

行会就能砸了这家铁匠铺，把犯规的铁匠押到行业公所鞭打示众，而官府对此也是认可的。

这就是为什么后世课本上会说，封建社会的行会制度阻碍了资本主义发展。

或许还有人想问，扬州盐业怎么没见有行会公所？那是因为官府对盐业控制严密，盐运司其实就起着行会的作用，自然不需要另外再有行业公所。

林大官人本来估摸着，扬州那位蔡御史要垮台了，准备再次前往扬州进行大劫收，啊不，是接收。

但却没想到，苏州城这边又和织业公所产生了矛盾，让林大官人再次感到分身乏术。

对此林大官人只能对身边左右护法感慨道：“人才还是不够用，你们什么时候能成长起来？

如果你们有足够能力，就能代替我去扬州进行善后大接收了！”

右护法张武嘀咕说：“去扬州接收这种事，只能你坐馆亲自去，我们能力再大也不行。

毕竟扬州还有吴田氏、汪家小姐等人，别人怎么接收？”

林坐馆：“.”

左护法张文开口说：“坐馆为何如此在意织业公所？

如今坐馆控胥江而带诸市，手下好汉上千，怎么看也是优势在我啊。”

林大官人拍了张文一巴掌，斥责说：“以后不许说优势在我这个短语！”

张武也插话说：“我确实不明白，如今坐馆威震苏州城，织业公所哪来的勇气和坐馆讲数？”

林泰来却说：“不能小看他们啊，织业公所和我们过去遇到的对家都不一样。”

他林大官人搞出来的民变，目前也就是控制在千人级别的规模；而织业搞民变，是有能力搞出万人规模的。

比如原本历史上万历年间着名的苏州民变首领、跟后世课本上五义士齐名的葛成，就是一个织工。

这位葛成在万历二十九年发动了围攻织造太监孙隆的大规模民变，最后在监狱里被关了十多年才放出来。

也幸亏葛成主要活动是在大明万历年间，如果放在伱大清时，下场至少也是砍头。

总而言之，历史经验表明，产业工人的组织性天然就比农民高，哪怕只是资本主义萌芽里的早期产业工人。

就是戚继光征兵，也知道从矿工里征兵，不是没有原因的。

当晚林大官人回到胥门外更新书院歇息，对婢女问道：“怎么不见白秘书？去了哪里？”

因为负责文书工作的缘故，白姬一般都是跟随着林大官人，林大官人住到那，她就跟到哪。

婢女答道：“黄、范二位娘娘都来邀请白秘书，所以白秘书就去了横塘和木渎做客。”