章节目录 第1375章 绣口一吐,就是乐道(1 / 2)
作品:《大周土地公》岳川双眼微眯,神色迷醉。
听伯牙抚琴真是无上的享受。
上辈子没这个条件,根本不懂“接着奏乐、接着舞”。
现在知道了。
难怪古人说“宁可食无肉,不可居无竹”。
竹,不仅是一种草,还是书籍的代称,更是竹子制作的笛、箫、笙、筝、竽等。
这些乐器有一个共同的特点,都是竹子做的,也都是以竹为偏旁部首。
伯牙一曲罢,钟子期开始述说自己的感受。ωWW.
伯牙再次修改,钟子期再次点评。
两人就像小说作者和小说读者面对面互动。
这个人物我感觉不太好,哪里哪里不对。
行,我改!
这个剧情不太爽,如果怎么怎么。
行,我改!
这个钩子感觉力度太弱了,应该大力出奇迹。
嗯,没问题!
最终,完美,爽,神书!
这就是高山流水,这就是知音。
两人就像是太极图中的阴和阳,又像是计算机中的0和1。
简单,却无穷。
岳川负责想,两人负责造。
子申……
负责石化,全程呆若木鸡就行了。
一首又一首乐曲被创作出来。
三人的状态也越来越好,状态不断突破,灵感越来越强烈。
岳川将脑海中所有称得上“音乐”的东西都发了一遍。
华夏的还好,几句话就能讲清楚。
国外的……
抱歉,岳川英语不太好,外国歌只会哼哼。
听不懂的才高级。
好在伯牙和钟子期不多问,哪怕只是一个哼哼的节拍,二人也能发散出来一小段。
岳川肚子里关于音乐的东西被掏得干干净净。
就连“姬霓太美”、“长城炮”这种魔性恶搞都发出来了。
可二人还是求知若渴。
岳川暗道:没了,真的一滴都没了!
两人同时叹息一声。
就像高速运转的发动机,失去动力源后一点点减速。
“唉,前辈怎么会没有了呢。”
“前辈,你可是能随口说出‘明月松间照,清泉石上流’的人啊。你再随便说两句呗?”
岳川一拍脑门。
怎么把这个给忘了。
唐诗宋词啊!
诗大家都了解。
但诗的全称是“诗歌”。
它是一种歌。
宋词是后人的叫法,宋朝时人们称其为“词”。
一首词的标题通常由两部分组成。
《满江红》、《乌夜啼》之类的叫词牌,一般都是有固定的字数和平仄。
词牌和词的内容基本没有什么相关性,或者说毫不相干。
词牌后面才是词的题目,与词的内容相关。
比如《沁园春·雪》,前面三个字是词牌名,雪才是这首词的题目。
宋词实际上就相当于我们的歌词,只是更讲究,也更具文学性。
而且宋词不但有词牌,还有类似乐谱的东西,可以将这些歌词唱出来。
只可惜,宋词的乐谱和《乐经》一样,也失传了。
一个都没留下。
这……就很离谱!
总觉得有一只无形的大手,在切削华夏的文明。
后人读宋词时,干巴巴没有味道,就是这个原因。
如果那些优美的,令人心中共鸣的词配合乐谱唱起来,效果会提升十倍,甚至更多!
后人总把“唐诗”和“宋词”相提并论,并且潜意识认为“唐诗”比后者更高一筹。
这种想法不能说不对,但也不能说全对。
唐诗高于宋词,主要原因是“唐”高于“宋”,而非“诗”高于“词”。
这两种都是文学的瑰宝。
而除了文学属性,它们还有“乐”的属性。
因为诗词都是可以朗诵、吟唱的。
真正的诗词,都是修行之道。
比如十步杀一人的李白。
再比如五十人打五万的辛弃疾。
岳川又想到了大黄。
之前还没在意,现在仔细想来,大黄修行的,不就是诗词之道吗?
自己说过的所有与“剑”相关的名句,都被大黄记下了,而且融入修行之中。
“等等!我又有灵感了!”
岳川站起身来,背着手原地走来走去。
酝酿七步之后,岳川终于唱道:“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”
没了!
就这么三句,既不是诗,也不是词。
可他就是流传千古了。
听到这三句,子申浑身一震,眼睛中精光绽放。
只能说,帝王最懂帝王。
之前岳川唱的种种,子申都感触不大。
但是这一次,仿佛戳中了子申心中最柔软的地方。
他感受到一种前所未有的悸动。
就像搬着石锁、铜鼎锤炼筋骨一样。
浑身筋肉骨骼皮膜在外力夯实下越来越坚韧、强壮。
心灵不能用这个方法提升。
因为没有“石锁”和“铜鼎”。
但子申听了岳川的吟唱,心中传来“咔”的一声。
好像有什么不知名的事物萌生、勃发。
这时候,伯牙开始弹奏。
琴弦涤荡,心灵波动。
就像小锤40、大锤80,不断捶打他那脆弱的心灵。
子申顿时豪情万丈,雄志万里。
“好!好词!好曲!好啊,好啊!”
子申不像钟子期那么会品、会评。
他和五十六个民族里的老大哥一样,只会鼓掌。
不过,他的掌声抵得上钟子期千言万语。
从头到尾一言不发的子申终于发话了。
而且每一个字都情感饱满得几欲炸裂。
钟子期张了张嘴,突然发现,自己想说的已经被说了。
于是他转向岳川。
“前辈,还有吗?”
“有!有!当然有!”
岳川背着手又走了七步,唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”
唱完,岳川简单说了一下乐曲中的故事梗概。
很模糊,基本就是时间、地点、人物、事件,一笔带过。
可正是这种极度的留白,令伯牙更加天马行空。
酝酿许久……许久……
他还是找不到感觉。
钟子期拿起斗笠,掩盖半边脸,左右移动几下,随即摘下砍柴的斧子,在伯牙面前舞了起来。
岳川眼珠子都瞪出来了。
他没看过虞姬的绝世舞姿,但他多多少少能想出来。
美人、剑舞。
现在却是精神小伙,戴着斗笠,挥舞斧子。
可偏偏钟子期的舞超越了形,超越了皮囊,令人一眼就看到他那哀婉凄美的灵魂,以及刚烈诀别的意志。
伯牙心中有感,两行热泪滚落。
手指一勾,清音炸裂。
至此,艺术已成!
看着二人抚琴、起舞,子申生出一种怪异的感觉。
这乐曲中的人和事,自己闻所未闻,见所未见。
可是为什么会有种不知名的熟悉感?
为什么?
尤其乐曲的风格,满满的楚地风韵。
前辈讲的肯定是楚地上发生的故事。
可究竟是谁呢?
子申开始使用排除法。
他将楚国所有名人都数了一遍。