不知道是不是因为，之前在南部的神庙，多为印度教神庙。

信仰的是梵天，所以修炼者较少。

现在的神庙，却是世界三大教之一的佛教神庙。

而且还是世界知名的一间佛教神庙，所以才遇到修炼者。

凝神敛息，李绍安偷偷的观察着那几个修炼者的状况。

数百个僧侣，只有七个修炼者。

一个老和尚，加六个中老年和尚，就这七个有法力在身。

正确来说，只有老和尚达到了心觉期，他体内流动的才是法力。

其他六个和尚，最多只能算是筑基炼己期的真气，还没有蜕变成法力。

佛家修炼之法跟道家不同，他们刚开始是体悟五感，增强一个人，与生俱来的五种感官。

也即是：眼耳鼻舌身，或者说：色受想行识。

但其实说起来，跟道家的筑基炼己没什么区别，也是吸收灵气或者提炼食物精气去修炼。

第二境叫做：心觉。

其实也就是人的第六感：直觉。

只是佛家大德经过修炼，直觉比正常人，强了十倍百倍。

到了这一境界佛修，精神高深，能融合灵气，结成舍利子。

与道家的炼精化气相当。

第三境：末那识，亦称：时空觉。

佛门大修士，到了这一境界，舍利凝结壮大，法力高深莫测。

用一些特定的手段，可以观察过去，亦或是能捕捉一些未来片段。

当然，如果有宝物扰乱场域，或者法力更加高深，那这些手段肯定无用。

这一境界，也就相当于道家的炼气化神期。

说到这里就可以知道，被一缕本源之气强化过的灵婴们，她们的异能究竟有多变态。

只是相当于炼精化气期的魇诡，她的异能竟然可以屏蔽第七感，也就是相当于练气化神期的大修士。

第四境：阿赖耶识，亦称：前生后世觉。

到了这一境界，简直堪称无限转世，至于有什么缺陷，就不是现在的李绍安所能知道的了。

他也只是听九叔介绍过，这一境界相当于道家的练神还虚。

第五境：阿摩罗识，亦称：天意如来识，或是：净菩提心，佛性等等。

具体修炼方法和神妙，九叔也不知道，所以没说。

这这个境界跟道家的炼虚合道相当，已经是成佛前的最后一个境界。

观察过后，发现这个老和尚，境界最多也就和林正相当，属于炼精化气初期这样子。

李绍安顿时放心下来，他还真怕蹦出个扫地僧来。

虽然以他现在的实力，就算有什么扫地僧，也差不多是一巴掌的事。

但那样的话，闹出的动静肯定不小，那他悄悄进村的意图就打破了。

先放出小十，让她释放幻境，将整个神庙笼罩。

完成后，李绍安才放出了其他十一个灵婴。

叮嘱他们注意点，这个的宝物可能比太阳宝镜也不差，甚至更克制她们。

毕竟是最正宗的佛家法器，号称佛教文化与信仰的精髓，还是小心点好。

哪里最让她们不舒服，去哪里就对了。