章节目录 第555章 分析信仰(1 / 2)
作品:《关外盗墓王》我还没说完,四驴子给了我一巴掌道:“狗日的,你就说王城在哪,别给我分析线索。”
“你奶奶,不就是找不到,才分析呢嘛。”
“这么着,依据咱们盗墓积累下来的经验,要不你念口诀,要么我睡娘们。”
“干啥?”
“冲喜。”
“行,你去吧,我现在是真没招了,在这能有啥口诀,研究风水吗?那和对阿拉伯大胡子讲孔孟之道是一个意思,不灵呀。”
四驴子恬不知耻,还想找花木兰要经费。
花木兰给四驴子转了三毛钱,让他买一副一次性手套,挤点洗手液一样。
“狗哥,你继续分析,别理驴哥。”
我看了看花木兰,又看了看赵悟空,她俩都是期待的眼神。
至于四驴子,我根本不对他抱有希望。
赵悟空道:“看我也没用呀,我会风水,要不我表演个节目,给诸位爷来个倒背《撼龙经》?”
“你让我弹一下小鸡鸡行吗?”
花木兰不悦道:“哎呀,你们别扯犊子,快过年了。”
“快过年了,那不是挺好的吗?”
我一直觉得,过年是干活的好时间。
接着分析文化,那还得从信仰说起,五世纪之前,于阗国信奉小乘佛教,五世纪之后,于阗国信奉大乘佛教。
许某人简单说一下两者的区别。
小乘佛教注重的是个人的自我救赎,自我完善和解脱。
大乘佛教是宣扬慈悲为怀,普度众生。
于阗国是天下僧人心中的圣地,人们都知道唐僧去天竺取经,其实在晋朝时期,高僧法显也一路向西,历经西域三十余国,收集了大批的梵文经书。
法显还把自己的经历写成了一本书,名叫《历游天竺记》。
书中有对于阗国的记载,说僧众数万人,多学大乘。
唐僧口述的《大唐西域记》中也有对于阗的描写,说伽蓝百余所,僧徒五千余人。
伽蓝是庙的意思,唐僧去于阗国的时候,于阗国有一百多座庙,还有五千多和尚。
这一次,我相信唐僧是出家人不打诳语,百十多个庙,咱就算有一半有佛塔,那也得是五十座佛塔。
佛塔地基很深,即使表面被风沙辐射,那也应该能看到残留。
我们不是第一波进来的人,从清末到民国,一百来年内,为啥其他人也没发现佛塔遗址呢?
我有了一个大胆的想法,清末和民国时期进来寻宝的人,他们挖的不是佛教庙而是清真寺。
公元十一世纪,于阗国被黑汗统治,于阗人的语言与文化都趋向回鹘,信仰也变成了伊斯兰教。
四驴子觉得我说的太绕了,花木兰解释道:“狗哥的意思是民国进来的那些寻宝人,挖的是近一千年的东西,而咱们要找的是一千五百年前,唐朝时期的东西,懂了吧。”
“不懂,狗哥,骑了好几天摩托车了,咱们休息一下,不忘初心。”
“不忘初心是啥意思?”