说话之间，两人找到了一家摆在路边的摊位，随便点了些吃的，就开始继续聊天。

不过他们聊天的内容，旁人完全听不见就是了。

李启比划着自己的意思。

首先第一点，他们没条件去成规模的传道。

想要大规模传道，需要很多很多能够理解，并且追随自己大道的追随者们，或者叫门徒，他们理解你的道，并愿意奉为圭臬。

道统，就由此而来。

如果说很多小门派是因为利益才聚集在一起成为团体的，那么这些或大的道统，全都是因为理念的相似才会聚集在一起。

同道，比父子都亲。

父子尚且会反目成仇，但同道只要仍是同道，那绝对不会产生任何间隙。

李启和沈水碧这孤家寡人两个，肯定没那么多门徒和小弟来支撑这种大规模的，要持续一两百年的事情。

哪怕实际上来说，一百年并不算长。

李启解释道：“所以呢，想要让圣焰界依然保持生产圣焰的劳动能力，就必须保全圣焰界原本的生产机制和大道运行，这是我们要支持他们反抗的根本原因，若是直接掠夺，只能掠夺过去的财富，却无法赚取未来的财富。”

“但又有一个问题，如果圣焰界保持着原有的大道规则，那么他们就不可能为我们所用，他们会把资源和财富用在自己的发展身上，这样一来，也达不到我们的目的。”

沈水碧在旁边静静的听着，不发表意见。

她虽然很聪明，但并不熟悉这方面的事情，因为她是过去的九千多年里都一直蹲在罗浮山内，她的道沿袭自罗浮山。

罗浮山是道门的分支之一，是隐世的那一支。

道门也分为两个大的分支和许多小的分支，大的两支分别是黄老之学与老庄之学，也就是显世派和隐世派。

目前，黄老之学这一支显世派，主张‘修行、经世、致用’三点，有着极强的目的性，会很主动去改造这个世界，也就是‘经世致用’，目前出于不知道什么目的，正在全力支持人道的扩张，是人皇和朱紫公卿们的座上宾，甚至人皇还在长安为他们兴建道观，赐予他们国师的官职。

而罗浮山是隐世派，这一派别主张清静无为，反对斗争，道法自然，逍遥自在，目前这一支分布在各个地方，有一支在和北极灵道研究‘数学宇宙’，还有更多的隐居在深山中，默默做着自己感兴趣的事，对改造世界没什么需求，过着闲云野鹤的生活。

对于道门的隐世派来说，李启说的这些都不是她的涉猎范围，她也并不了解这些东西，所以只能默默听着李启分析。