元龙和大家分开后，在城里买了些馒头包子，收拾好东西，一个人向东而去。

他一下少了这么多人，开始还有些不习惯，过了一天才慢慢地接受了现实。这时，他才想起师父所说的“得人心者”是什么含义。“庸者贪钱财，智者贪人心”这句话一点不假。就拿太平村来说：不过杀了二十三个贼，惩办了五个抢牛贼，就赢得了全村五百多人的尊敬和爱戴，得到了全村人民的心。远的暂不说，就拿他现在这六个兄弟来说，由于自己真心对他们好，他们也就从心底里拥护他，尊敬他，听他的话，甘心为他效力。他点点头自己对自己说道：“我知道今后该怎么做了。”

元龙见这一带到处是关庙，这里曾是关二爷生活和作战的地方，传说很多，关庙多就不足为奇了。元龙见路边就有一个庙，进去一看，原来是一个关公坐着看春秋的塑像，面前的神案桌上就有一盘苹果作供果，旁边还有一只小木鱼，元龙向关公作了个揖说道：“二爷，你专心看书好了，看书吃零食影响肠胃消化，这苹果还是让我帮你吃了吧！”

说完，就把苹果装入包里，把木鱼和捧也装入包中，并彻底恢复了行脚僧的打扮，重新当起和尚来。见屋角有一根硬杂木棍，就拿在手里，挂上挂包和信物，出庙大步向东奔去。

这样走了几天来到鸡公山，再向北，就是固始县，折向东，又走了几天，终于来到罗山县，沿途元龙采取有人家就去化缘，特别是大户人家，有时运气好，还能化上些功德钱，这些大户人家，亏心事干多了，怕死后下地狱，有报应，所以一见和尚和道士前去化缘，都会慷慨解囊，多少给些功德钱。特别是这些人见自己的名字写在功德簿上，就以为自己有了功德，菩萨就会给他消灾免难。如果和尚再说些劝善话，十拿九稳他们都会出些钱财或食物。元龙和尚经常就是利用财主的这种心态，去化些钱财度日，求一温饱。跑大户也有风险，就是大户人家经常养了很多恶狗，这些畜生是只重衣冠不重人，专咬衣裳破烂的穷人，当然一有棍子在手，二凭自己有功夫在身，还怕几只狗不成？对于狗，他还有一套绝招对付牠们。哪怕是再凶的狗扑上前来，元龙和尚只要瞪着一双眼睛，目不转睛地盯住牠们，牠们一个个就会灰溜溜的，像斗败的公鸡一样离去。也不知是什么缘故。这一点，元龙屡试不爽。

元龙和尚个头大，食量也大，一般一天要化五六钵饭，才能果腹。他也能捱饿，有时一两天水米未进，也能行走如飞。

晚上，他作为化缘和尚，随便哪个寺庙、神桌上一躺，就进入梦乡，就算是寒冬腊月，朔风呼呼，也照睡不误。有时候找到一个寺院，吃住就没有什么问题。尽管这样，饥一顿，饱一顿的事也是常有的，其中的辛酸也是可以想象的。

跑了这么多天，终于来到罗山县灵山寺，到了灵山寺，一打听，不巧，周颠和尚和张中道人外出去了，去哪里？不知道，有的说湖南南岳，有的说浙东。什么时候返回来，不知道。元龙犯难了，走留都不是，最后决定，留下书信，迅速返回皇觉寺，这样最好。于是，元龙找到了灵山寺住持兴佛大师，留下书信，当天就踏上了归路。

现在已是初冬季节，但天气还是艳阳高照，毫无冬意。一天，元龙来到豫皖边界上，他爬上一座山，听说过了这座山就是安徽地界。他来到一个山垭，山垭长满了松柏树，十分茂盛。他四周看了一下说道：“这里倒是强盗出没的好地方。”

话音刚落，树林背后一声锣响，从林里跳出两个一高一矮的汉子，手里拿着明晃晃的大刀，脸上涂了些黑烟，大声喝道：“此——此路是我栽，此树是——是我开，要——要想从此过，留下——……”

“留下买路财！”元龙和尚大声地说道，“笨蛋，你先在家练流利一点再上山嘛，就这么几句话，几次出错，结结巴巴的，好得罪顾客呵！”

“对，就是留下买路财。会——会说的不如会——会听的，就是那个意思。”矮子强盗说道。

元龙和尚笑着说道：“两位大哥，我看你们是白忙了，你们没有看清楚，来的是一个比你们还穷，吃百家饭的和尚。你们俩每人还有一把大刀，我呢？只有这个——一文不值的木鱼。”

元龙和尚便从包里掏出一支木鱼和捧“梆、梆、梆”地敲起来。

两个强盗一看果真是个和尚，两个人面面相觑地看了一下，放下大刀，垂头丧气地说道：“真倒霉，等了大半天，来了一个光头和尚，白飒飒，哎，运气不好哇！”

高个子强盗用刀拍着元龙和尚背上的信物木箱问道：“小和尚，你这里装的是什么，打开看看。”

矮个子强盗用手抬了一下信物，说道：“是银子吧，这么沉重。”

元龙和尚说道：“是一个立观音石像，背回寺去供奉的。真要有这么多银子，我早就不当和尚了。哎，你们两个别乱摸，这可是观音菩萨，你们的手不干净，得罪了菩萨，可是要倒大霉的。”