看了最后的这段记录，吴穷才知晓着瓮村这片地的历史远比他想象中的要久远上很久，居然可以追溯到西王母时期。

而且这个地方建立过许许多多的村子，只是建一个灭一个，或许西王母使者在去到那里之前，就已经有许多村子重复这个流程了。

碑文到这里就没有了，接下来就只能靠吴穷自己推测了。

吴穷猜测道：“刚才说这里野兽都被吃干净了，那这里反倒是个避世的好地方，百姓逃避重税或乱世什么的，都可以来那里，因为没野兽，所以安全，建村也就更容易。”

“又或者是一些大家族里又想不管事又舍不得荣华富贵的隐士，他们想隐居肯定是这最合适，因为野兽可不管他们爹妈家族有多厉害，而这里没野兽，自然也就是首选，他们可绝不是自己隐居的，算上伺候他们的人，那可不计其数，比一个小村子的人可多了去了。”

阿宁听到这里，也明白了吴穷想要说什么了，“明白了，你是说，每一个在瓮村这片土地上生存的人，全都会被吃掉。”

吴穷点点头道：“没错，以我目前得到的信息来看，是这样的。”

美国探险家的笔记里，就记录了瓮村之前的那个无名古村内的所有人全都被吞了，这个流程或许已经走过了无数遍。

但很快新的问题就来了，吴穷道：“如果这东西西周早期就有了，那么到底是谁搞出来的？以世界已知文明的工艺，在那个年代绝对没人建得出来里面的东西。”

无论是炼丹炉，还是白色巨塔，放到今天都有点超现实主义的味道，更别提在以前了。

对此阿宁也是摇头，“或许属于未知文明，但可以确定的是，这个文明掌握了一定的长生之法，前提是碑文靠谱。”

目前这一段碑文，是吴穷得到的最真实的信息，在此之前无论是墓志铭还是壁画，都有些过于虚假。

碑文的真实性吴穷肯定是不会怀疑的，吴穷继续查看别的照片。

接下来的几张照片都是瓮棺里的字，相当于墓志铭了。

吴穷查看了剩下所有的照片一遍，才把里面的故事搞明白。

这是一个很难形容的故事，故事倒是不复杂，就是很难以评价。

那是清朝的时候，一个人进山里躲债，他在山下欠的债太多了，老婆孩子跟爹娘全被扔到了江里，再下山的话他死定了。

当时人都说这片山邪乎，凡是进山的人一个活着回来的都没有，要账的绝对不敢上这。

老话说穷疯了人压根不能叫人了，嗜赌成性的人那也就是个鬼了，他这又穷疯又好赌的，烂命一条啥也不怕了，冒进深山就不出来。

可问题是他总得吃饭啊，要不然怎么活下去，于是他想着抓点什么野鸡野兔什么的来吃。

从这里，吴穷也看出来了，这些年下来当地的生态已经恢复了许多，都已经有野兽了。

而且按后面瓮村的记载，这村里后来还有瘴气，还是一个军阀为了在山上打伏击给自己的城池当门板，才大规模的进山去铲动物尸体，断绝了瘴气来源。

这么说的话，这座山里不停吞人的玩意应该已经很久没有动作了，或者说它改变了，只吃人了。