真正镇压魔物的是另外一个地方，而这些地方应该是需要人为修缮或者管理的，故而需要一代一代的传承，受传承者要到这里来获得启示。

具体的启示内容，吴穷猜想应该是在石碑之上了。

那石碑上让吴穷最先注视到的，是最后的年号。

“贞观年间？这东西是大唐立的……等等，当时这里不还没划入大唐领土吗？为什么会用大唐的年号呢？而且那些经文也都是汉字不是藏文。”

各种迹象表明，这里虽然是西藏，但主持这些机密事务的，却是唐朝人而不是这里的本土居民。

搞这么大的建筑需要调动许多资源，是绝对瞒不过当时本地的统治者的，统治者一定知道。

贞观年间在此地能有这么大能量的唐朝人，吴穷想到了一个人。

文成公主。

之前查到的线索也有一些是与文成公主有关系的 现在看来，这个地方也是由文成公主所立的，只是不被人知晓罢了。

吴穷接着查看碑文。

碑文上，是一段不见于史料的故事，一开始是为人所熟知的西藏魔女之事，但后面那一段，却属实是令人咋舌。

“文成公主入藏之时，见信奉西藏魔女之魔徒众多，民间香火日渐盛大，虽动大军仍不得剿灭，若是明面立庙，时过境迁必被信徒所毁，于是便明里建十二庙为虚，暗里于不同湖下空地建十二庙为实。”

历史上西藏的庙宇宫殿的确有不小的一部分毁于战火，包括最出名的布达拉宫也不例外。文成公主的这个举动无疑是很有先见之明的。

石碑的背面还有第二段碑文，刚才那一段是讲明这一部分的历史，后面这一段才是受天启之人的责任。

“每有误入歧途之人，文成公主之魂会予以拯救，趁他们尚未铸成大错之时令他们悬崖勒马，给予天启，使其知晓暗庙所在何处，以自己的后半生去守护，是为赎罪。”

这一段的记录就和西藏的吟游诗人来历差不多的，只不过很显然不是每一位吟游诗人都有这种责任的。

也许是如果数量太少的话就太好针对了，所以会多撒几个烟雾弹，实际上只有十二个人是真正重要的。

不过，结合小花遇到的那个吟游诗人的诗来看，文成公主魂魄对未来的预判，应该是魔女将要复苏。

这又是为什么呢？

莫非得到了天启的那十二个人实际上根本没有去守庙，而是逃跑了？

从人性的角度来讲有很大概率会这样，吴穷觉得有可能。

他又仔细观察了下这石碑，很快又察觉出来了异常。

“唐朝人写碑文，居然特码的用宋体？！”

这东西很有可能是假的！

十二个暗庙应该会有，但是和文成公主应该没有联系，只是乱认了一个老祖宗让他们更显得权威罢了。

“虽然不是唐朝人写了，但内容应该大致可信，黄帝内经也不是皇帝写的，不妨碍他有很高的价值。”

“既然如此的话，重点就在吟游诗人身上了。”

尽管不知道这个西藏魔女和他们要查的事件有多大的联系，但目前得到的线索都证明和它有关，那么就只能这么查下去。