“是啊。”

“年轻的时候，‘我们’曾经用‘巫妖王’来比喻自己吧。还记得么。”虚拟第八武神叹息。

“你记得我就肯定记得啊。”原生向山苦笑。

这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。有一种能让亡者复生的天灾降临在某个大陆上，而亡灵天灾的领袖与控制者，就被称作“巫妖王”。当勇者们讨伐了罪大恶极的魔王之后，一位人类英雄却说，巫妖王死亡之后，亡灵天灾会失去控制，亡灵会屠戮平民，所以一定要有一位巫妖王。

“有些英雄想要成为巫妖王，是想要窃取亡灵的权柄来控制亡灵，造福人类。”虚拟第八武神叹息，“但是啊，旁人怎么分辨，想要当巫妖王的家伙，是想要控制亡灵的肆虐，还是觊觎亡灵的力量，想要利用亡灵的力量来统治人类呢？”

一切已死先辈的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。在过去，人类不止接受来自社会的、活人的支配，还会受到来自传统的、死人的支配。

成为王的家伙，往往很会取悦亡灵。所谓“国之大事，在祀与戎”是也。

反过来说，能够驾驭“亡灵”的人，就可以统治活人。

“这种人最好还是要打死。”

原生向山点了点头：“确实。”

“除此之外，老二的事情，我们也必须知道。”第八武神补充道。

老二，第二武神，是武祖向山在“唯一败”中身死后，向山的友人们为了继续支撑反抗的大旗而创造出来的“第一个人格覆面”。第二武神取得了一些成就，但是很快，武祖的朋友们就因为无法面对这个人而分崩离析。

“老二是假性人格覆面。根据历史记载，老二没有运用内功的手段，全凭外部支援。”虚拟第八武神说道，“在后续的研究之中，‘假性人格覆面’被泛指一切‘可以通过图灵测试、伪装成特定一个人’的虚拟人格。但是老二应该不是这样的东西。”

“不然的话，我心中隐藏着的过激。黑暗的念头，以及心雨那种反应，就不是很好解释了。”

原生向山点了点头：“确实。老四诞生之后，才出现了‘真性人格覆面’这个概念，之后才有与之相对的‘假性人格覆面’。在此之前，人格覆面就叫‘人格覆面’。”

“老二不一定就是传统意义上的假性人格覆面。”虚拟第八武神说道，“同时，他诞生的过程一定是非人道的。这里面多半涉及了我们不知道的隐情。”