赢垚作为二十一世纪穿越时空至秦末的文学大咖，深刻地察觉到，秦朝二世已然难以挽回那如大厦将倾般的局势，曾经热衷的权力游戏已然无法再继续玩下去了。于是，他要借助鬼门那神秘而强大的力量，在未来的华夏神州大地上持续地推行改善优化秦政治模式。这种政治模式的特点在于官僚集团与皇帝共同治理天下。在这其中，两者之间既存在着为了合作以攫取民间资源的行为，同时也有为了各自的私利而展开的激烈冲突。

这样一种流传极为久远且不断被修正完善的制度，其本质是为了能够更好地保证对民间资源的攫取，从而对其他的各种势力进行无情的打压。那些流离失所的流民、富甲一方的富豪、闯荡江湖的游侠等等，都有可能成为其打压的对象。

秦制的逐步完善，可以说是商鞅和韩非子共同努力合力的结果。它尽可能地去实现对社会的控制以及对资源的攫取，而对于应当履行的义务却较少去真正践行。说得好听点叫做外儒内法，说得不好听点，那就是要将老百姓尽可能地如同奶牛一般被吃干抹净，并且还要让他们乖乖听话，绝对不能造反生事。但这种政治模式无疑给百姓带来了沉重的负担和苦难，也为后来的社会动荡埋下了隐患。

赢垚内心充满希望，在秦亡汉兴这样的重大历史转折之际，希望在继承既有制度的基础上，能够进行其他方面的尝试，从而实现对制度的改善与优化。然而，其身上所具有的游侠底色，意味着不再一味地追求皇权的一家独大，而是试图与诸侯以及军功阶层进行共同治理。

一个颇为典型的例子便是秦所大力推行的郡县制与汉所提倡的分封制之间的差异。从后人的视角来看，郡县制对于处于秦统治之下的庞大帝国而言，或许是向前迈进的步子稍微大了一些。而汉朝的分封制在某种程度上也显得有些不合时宜。

汉高祖刘邦在诛杀完功臣之后，满心期盼着刘氏子弟能够**协力共同守住这份来之不易的基业。然而，再亲近的兄弟关系，往往过不了三代便基本上与路人无异了。到了汉景帝时期的晁错以及汉武帝时期的推恩令推行之时，历经诸多艰难困苦，终于使得这股对皇权构成威胁的力量在一定程度上有所削弱。

在此之后的发展路线，可以说是人们深刻地意识到前朝覆灭的原因后，从中吸取宝贵的经验教训，逐渐地又回到了秦始皇所开创的路子上，并且在这个基础上不断地对其进行修正和完善。以成熟时期的明清来看，仿佛秦始皇的幽灵始终在头顶上空若隐若现地飘荡着，其影响深远而持久。或许这都是由于赢垚的祖龙潜伏全域计划。

赢垚：“诸位，今日我们讨论这巍峨的昆仑山祖龙，看这宛如沉睡巨龙的山脉，真是感慨万千啊。”

赵佗：“是啊，赢垚兄，这昆仑山不愧是世界龙脉之祖，其气势真是太震撼了。”

张仪：“没错，你看那繁衍而出的支龙脉，如脉络般延伸至世界各地，真的是神奇无比。”

苏秦：“而且这昆仑山的灵气沿着龙脉流淌，万物都依附着它而生存，真是生命的源泉啊。”

赢垚：“这里更是地之灵气——阴气的源头，中国乃至世界的龙脉发源地啊。黄河从这里发祥，气脉由此扩展，衍生出的五支龙脉，意义非凡。”

赵佗：“确实，我也听说了，，气沿着地势流动，那些气聚之地诞生了许多伟大人物。”

张仪：“这神圣的昆仑山，西起帕米尔高原东部，绵延如此之长，其构造真是精妙。”

苏秦：“而且它的西段和东段都有着不同的走向和分支，真是复杂而神秘。”