“可以”

舌苔同样也是望诊最主要的诊断依据。

距离并不太远。

张祎这时候也望了过去。

老头已经张开嘴巴。

张祎差一点笑出声来。

那老头的舌苔黄黄，一看就知道是肯定是吃了某种东西所留下的颜色。

这样一来看了也等也是白看。

北原和也没有办法。

这时候对病人的颈部进行把脉。

在颈部把脉在古医书中是有记载的。

当从双手上把脉无法确定的时候，那么就要对颈部把脉进一步的核实。

不过颈部把脉，历来古医书上并没有详细的说明用法。

当北原和也进行颈部把脉的时候。

谢当归一群人都露出了十分吃惊的神态。

由于历史的变迁，动荡。

很多医书都已经失传。

我们医书从唐代开始就流入了东日帝国。

作为一种文化的传播。

也许在当时就有一种颈部把脉的医书流传了过去，一直得以保存下来。

这一种可能还是有的。

不过张祎倒是没有那么吃惊，因为在道医上有这方面的陈述。

历代以来。

修道的人讲究的就是长生之术。

可要修长生之术，那就要好好的研修人体结构。

包括我们所看不到的经脉穴位。

人体分为三焦。

上，中，下。

颈部所包含的就是上焦。

手部所包含的主要是中焦。

在脚踝处还有一种把脉方法，主要是研究下焦。

北原和也又把了一会儿。

思考一下，最终把结果写在了纸上。

接下来就是张祎上场。

这时候他依旧还是用到了望气之法。

双手把脉的时间与北原和也差不多。

接着也在顶部把了一下脉。

其实不用那么麻烦也是可以的，毕竟用上了望气之法。

现在基本上已经可以，这老头根本没病。

但是他既然没病，又何必来这里让人看病呢？

这其中的原因，一时之间倒是没有想到。

居然这个老头，有点意思。

把完颈部的脉搏之后。

张祎倒提出了一个要求，要对脚踝处把脉。

这样做也是有些原因的。

可以更好的判断这老头的双腿究竟有没有事。

看到张祎竟然对脚踝处进行把脉，很多人都是露出的十分吃惊的表情。